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Jean, Il va dire trente-trois fois « Je suis », mais dans les sept, Il va répéter cinq fois « Je suis le
pain », Il va répéter quatre fois « Je suis la lumière »… Cinq fois « Eihèh lehem », « Je suis le
pain », c’est normal, parce que « Je suis le pain » c’est pour Marie. Au total trente-trois fois Il va
dire : « Eihèh… », « Je suis », Son union hypostatique, dans les sept choix. Vous relirez dans les
chapitres 6 à 11 de l’Evangile de saint Jean les choix originels de l’union hypostatique de Jésus en
fonction de ça [ce que nous sommes en train de lire]. Vous…
- [Une participante] Je continue ?
- Est-ce que c’est compliqué ce que je viens de dire ? Ça vous dépasse un peu ?
- [Une participante] Non.
- Non, c’est facile. Bon, alors donc continuez.
5. Le choix de l’UNITE
Originés dans un corps social par le poids ontologique de l’unité sponsale du père et de la
mère auquel s’associe le Créateur qui est Père, Fils et Esprit Saint, nous avons été
immédiatement associés à la présence du Christ et la présence adamique. Un seul corps
mystique dans notre origine vécue en cette odeur primitive de la communauté familiale qui a
saisi notre corps dans l’origine, unité du corps mystique vécue en notre chair originelle totale,
absolue, sans division.
Tel est bien le cinquième choix de l’homme : dans l'origine, dans la dimension
communautaire, nous étions onction totale d’amour – de bonté.
Je suis la bonté. Comprenez bien : je suis avec mon jumeau, je suis avec ma maman, je suis avec
l’unité sponsale de mon papa et de ma maman, je suis avec mon père, je suis avec Dieu, je suis avec
le Verbe qui illumine tout homme à l’instant où il vient en ce monde, je suis avec les trois
Personnes de la Très Sainte Trinité, ça fait déjà pas mal de personnes. Si je regarde bien, je suis
aussi avec l’Immaculée Conception, je suis bien-sûr avec l’unité sponsale de l’Immaculée
Conception, dans le dépassement de son unité sponsale, dans l’au-delà de son unité sponsale…
Donc nous sommes douze déjà dans l’Un. Pourquoi Jésus a-t-Il choisi douze apôtres ? Dans l’Un, je
le vois très bien, nous sommes nombreux, et je suis émerveillé d’être le cœur, le noyau de l’unité
des douze. Alors j’ai le sens de la communauté, je choisis la famille, je choisis cette surabondance
d’onction de bonté de la vie familiale, de la vie commune, de l’Eglise, je choisis l’Eglise
primordiale dès le départ de mon oui, consciemment, librement. D’accord ?
- [Une participante] C’est ce que nous indique Notre-Dame de l’Unité.
- Voilà. « Je suis le bon pasteur ». Il faut voir ce qui s’est passé dans Jésus dans le premier instant
humain de Son union hypostatique, les sept ensemble. Passez donc, s’il vous plaît, dix minutes sur
chacun dans l’union hypostatique de Jésus pour voir comment Il a vécu ça. Ça fait donc soixantedix
minutes. Ou alors prenez cinq minutes, du coup ça vous fera trente-cinq minutes. Vous
recommencez les trente-cinq minutes suivantes avec la manière dont l’Immaculée Conception a
vécu ça. Vous conjoignez les deux pour refaire avec eux : vous retrouverez votre choix, vous
sentirez très très bien où il est, votre choix, tout de suite. C’est un exercice d’oraison surnaturel.
Vous voyez que l’oraison, ce n’est pas… [dormir et ronfler]. L’oraison, c’est un acte très violent de
dépassement de soi dans le oui de Dieu et du coup je peux m’abandonner et m’enfoncer dans un oui
tout à fait nouveau, transformé.
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