Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

vie, de beauté, de splendeur. C’est comme ça que je deviens artiste. L’artiste est créateur. Je choisis
la splendeur pour rendre la création, qui a sa perfection, continuellement plus parfaite et plus
splendide. Du coup je deviens artiste spirituellement, mais aussi corporellement, mais aussi
socialement. Je fais le choix de la splendeur. C’est un choix. Il y a des gens qui sont beaucoup plus
sensibles dans leur liberté personnelle dans les fameux dix-neuf premiers jours sur ce choix de la
splendeur que sur d’autres choix, celui de la vie, ou de la lumière, ou de l’amour, etc. D’accord ? Et
ça, c’est libre, c’est ta liberté, c’est toi qui fais le choix, ce n’est pas ta mère, ce n’est pas en raison
de l’arbre généalogique, et ça ne dépend pas des gènes.
- [Une participante] Et c’est Dieu aussi qui nous laisse choisir ?
- Tu es libre, oui, Dieu nous laisse à notre choix, et Il y adhère, Il y acquiesce, et du coup nous
sommes dans l’Un d’un choix mutuel pour le choisir ensemble.
3. Le choix de l’ÊTRE
Dieu est présent dans sa puissance créatrice. Mais le terme de l’acte créateur de Dieu est le
fait que "j’existe", l’être comme source d’unité…
- Oui, l’acte créateur de Dieu se termine à l’être : j’existe. C’est ce que disait le bon père
Emmanuel : « (…) même si je vais en enfer, ce n’est pas grave, parce qu’une des choses qui me fait
jouir, même quand je suis un pauvre type, c’est que j’existe et j’aime d’exister. Même en enfer je
continuerais à avoir cette joie parce que j’existe. »
- [Une participante] C’est vrai que c’est une joie.
- D’exister, oui. Alors il y a un choix de l’être, c’est le choix métaphysique, le choix de la
substance. Jamais dans la vanité, jamais dans le secondaire, jamais dans l’inessentiel, jamais dans le
psychique, jamais. Toujours dans la substance. Il y a des gens qui font ce choix au départ.
De l’intérieur de l’être se trouve ce revêtement de l’Un. Cela nous inscrit dans le choix de
l’épure de l’être, de la contemplation de ce qu’il y a de plus pur dans la vérité, de plus
subsistant et actuel dans la vie contemplative.
Tel est bien le troisième choix de l’homme : dans l'origine, dans le point de vue de l’être et de
l'esprit, nous étions simplicité totale du regard – pureté du face à face.
Il y a des gens qui sont purement spirituels, toujours dans la substance et dans l’acte pur du monde
spirituel et invisible de toutes choses. Ce sont des métaphysiciens, ils ont fait le choix de l’être.
4. Le choix de la LUMIERE
Le Père nous a donné une vie intérieure, une vitalité à l’origine aux dimensions presque
infinies du point de vue de l’intériorité. Et ce qui actue les intériorités vitales c’est la Lumière.
Cela nous inscrit dans la liberté de la vie : la lumière, la sagesse, l’ordre. Notre vie intérieure
s’unifie dans la Lumière.
Tel est bien le quatrième choix de l’homme : dans l'origine, dans le point de vue de la vie, nous
étions lumière vivante.
C’est beau ça ! C’est le choix de la vérité. C’est la lumière qui est tout à fait hors de nous qui fait
toute notre intériorité de lumière. C’est le choix de la vie dans la lumière, c’est un choix de lumière.
C’est vrai, nous choisissons la lumière, étant donné que nous sommes donc « je suis ». Jésus le dit
d’ailleurs, quand Il dit : « Je suis », Il va dire : « Je suis le bon pasteur », « Je suis le pain », « Je
suis la lumière », et Il va dire les sept. Entre le chapitre 6 et le chapitre 11 de l’Evangile de saint
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