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le Nom du Père », « In nomine Patris » en latin. Pourquoi « au », en français ? Faites le « au » au
sens de Noël, faites une faute d’orthographe : « Ô Nom du Père ». « Au Nom du Père », la
Présence personnelle, réelle, vivante, actuelle, efficace et féconde du Père, c’est dedans que vous
vous mettez, « In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti », puis du Fils, puis du Saint-Esprit,
Amen. Parce que si c’est juste un signe extérieur, je vous aime beaucoup, je trouve ça très bien, je
trouve ça très beau, j’aime beaucoup, c’est bien, mais… « Au Nom du Père, du Fils et du Saint-
Esprit ». A Garabandal, la Sainte Vierge montrait, l’Immaculée faisait le signe de la Croix pour
commencer le chapelet avec les petites, alors les petites la regardaient et elles faisaient pareil : « Au
Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », elles étaient dedans la Présence personnelle réelle,
vivante, actuelle, féconde et efficace du Père, du Verbe et de l’Esprit-Saint, dans l’unité des Trois
en Un et d’Un en Trois, avec la puissance de Présence de l’Immaculée Conception, et elles
commençaient le chapelet comme ça. C’est spirituel.
Nous sommes en présence réelle du Nom de Dieu. Ma présence est dans la Présence réelle de la
Personne intérieure de Dieu. Et je dis oui à cette unité totale entre ma présence réelle intérieure et la
Présence intérieure personnelle, profonde, vivante, féconde, actuelle et efficace de Dieu. J’étais
libre, parfaitement libre de faire l’unité entre les deux, et je faisais ce oui.
Et je suis ce oui, je suis cette rencontre en moi, ce premier instant demeure. Je le perçois en moi
comme l’émanation du premier instant qui demeure encore en moi aujourd’hui du tabernacle de
Dieu dans ce monde. Ma liberté ontologique, ma Memoria Dei, ma liberté dans l’ordre du don, ma
mémoire ontologique, est le tabernacle de Dieu en ce monde, c’est le Saint des Saints de toute
sacralité reçue. Mon corps originel est le tabernacle de ce Saint des Saints, de la Présence de
Dieu dans ma présence, de ma présence dans la Présence de Dieu et dans l’unité totale des deux.
Voilà ma liberté, c’est ça ma liberté, et c’est le fait de dire oui à être le Saint des Saints.
Et c’est pour ça d’ailleurs que ce qui a été décidé en mars 2005 est un sacrilège dévastateur, parce
que ça touche l’Alliance du génome avec le Saint des Saints de la Présence paternelle de Dieu dans
le seul lieu et le seul instant où Il se trouve vraiment réellement et totalement présent en Alliance
avec la mémoire ontologique.
* Et le dixième. Vous allez unir ces neuf touches délicates et les offrir dans une ouverture de
quelques secondes au moins à l’accueil de cette innocence divine comme une plénitude reçue à
jamais :
Rencontre en moi de l’Etre avec la Vie,
Rencontre en moi du visible et de l’invisible,
Rencontre en moi du Don avec la liberté du Don,
Rencontre en moi de mon Créateur en ma liberté créée,
Rencontre en moi du Cœur sacré de l’Amour unifié de la loi éternelle et de la loi naturelle,
Rencontre en moi de la Source vivante et de la personne que je suis dans toutes les
profondeurs dans ces neuf rayonnements comme une Source.
Je conjoins les neuf que je viens de dire.
Dans un deuxième exercice, vous pouvez le faire en les prenant deux par deux. Puis après, quand
vous aurez petit à petit l’habitude de la reprise en main de votre liberté, vous pourrez le faire en en
prenant un, mais en le faisant tourner dans trois autres, par exemple. Petit à petit, ce sera très facile
pour vous de conjoindre les neuf. Alors vous aurez l’habitus, c’est-à-dire la vertu de la liberté
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