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l’au-delà de l’unité des deux : transverbération. Et toutes les transverbérations dans le Père, ça donne saint Joseph. Si je te dis saint Joseph, tu dis : transglorification. Et les trois : transverbération, Immaculée Conception et transglorification dans l’indivisible unité des trois en Un, ça donne la transsubstantiation. Alors moi je m’engloutis dans mon oui dans l’indivisible vivante lumière de l’unité vivante et lumineuse de l’indivisibilité de la transsubstantiation de l’Église toute entière, de l’Épouse du Père. Et si je vais jusqu’au bout de ça éternellement, je rentre dans la spiration, dans l’acte pur de la spiration, c’est pour ça qu’on parle de transactuation. Je ne comprends pas mais je le vois bien. Donc Jésus ? - [La même participante] Union hypostatique. - Marie ? - Immaculée Conception. - Amen ! L’unité des deux en moi ? - Transverbération. - Et toutes les transverbérations de tous les temps et de tous les lieux, de tous les saints, de l’éternité, du ciel et de la terre dans le sein du Père ? - Transglorification. - C’est saint Joseph. Si je te dis donc saint Joseph, c’est ? - Transglorification. - Et si je prends transverbération, Immaculée Conception, transglorification dans l’indivisible unité des trois et l’au-delà du fond de l’unité indivisible des trois, j’ai la ? - Transsubstantiation. - Transsubstantiation de ma communion. Et recevant cela, du coup je peux aller jusqu’au bout de son don et je rentre dans la transactuation du Saint-Esprit. C’est pourquoi je chante : « Unité sponsale surnaturelle, transactuation divine éternelle » C’est facile au fond. Merci Jésus de nous avoir tout expliqué. Merci saint Joseph de nous avoir tout donné. Merci Marie de nous avoir tout entièrement transformés. Merci très Saint Père de nous avoir tout expliqué. Merci à vous aussi Père Patrick, merci beaucoup. 222
Agapè pneumato-surnaturelle, Étape 15, enseignement Vous allez à l’endroit où votre page était restée écornée hier, et vous la mettez sur vos genoux sans faire d’autres mouvements, sans rajouter de votre inquiétude par un mouvement inutile. Nous attendons G. et W. qui préparent le repas de midi. Ne vous inquiétez pas, tout va très très bien, tout le monde nous aime. Dieu nous aime et le monde entier est en amour pour nous. Le monde entier, et Dieu aussi, mais le monde entier en Dieu nous a donné la vie, l’humanité nous a donné notre vie aussi. Tout le monde nous aime, c’est très vrai, c’est ce que nous découvrons d’ailleurs le jour où nous découvrons l’odeur de notre vie : nous découvrons que l’amour est presque sans limite lorsqu’il regarde ce que nous sommes dans notre oui. Du coup nous n’avons plus besoin de forcer, ce qui est très intéressant, il suffit de s’écouler ensuite. Alors nous allons lire. À la page qui est écornée, il y a un tableau qui a son explication à la page précédente : c’est ce que nous avons vu hier. Nous passons à la page suivante de la page suivante, qui est ici [page 9 de l’agapè 15] : Vous pouvez lire ? A partir de rien, d’un seul coup nous avons tout ! ! ! Nous avons commencé ainsi. Nous sommes fabriqués essentiellement avec de l’Amour, avec de la Lumière, avec de la Splendeur, avec la Présence vivante du Créateur et Sa Kabod [la gloire manifestée] ! En effet, quand la paternité de Dieu nous donne non seulement l’être mais la vie, la vie implique forcément la lumière de sa gloire en ce premier instant ; et cela s’est passé dans une unité absolue avec Lui ! Au départ cette demeurance du Roi de Lumière transfiguré, vivant, lumineux, présent, adapté à nous, prend toutes les dimensions, toutes les strates de notre expérience d’origine ; et cela dans l’unité diaphane d’une lumière vivante amoureuse… - Le diaphane, ça veut dire l’espace intérieur, d’une lumière vivante amoureuse, où le temps et l’éternité, parce que Dieu est vivant dans l’éternité et nous dans le temps, sont Un. Donc vous avez bien compris le sens de cette phrase. Vous allez la relire, ça ne vous ennuie pas ? - Au départ cette demeurance du Roi de Lumière transfiguré, vivant, lumineux, présent, adapté à nous, prend toutes les dimensions, toutes les strates de notre expérience d’origine ; et cela dans l’unité diaphane d’une lumière vivante amoureuse, où le temps et l’éternité, parce que Dieu est vivant dans l’éternité et nous dans le temps, sont Un. Nous avons commencé avec une expérience d’éternité temporelle, une expérience de temporalité éternelle. Nous avons commencé avec l’Un ! - Eh oui ! Vous n’aviez pas pensé à ça ? L’éternité de Dieu et l’instant de mon arrivée se sont conjoints, ça fait Un, et ce Un c’est moi. C’est ça que vous avez lu. Et ça, c’est quand même aimable. Il y a une spiration là-dedans de tous les amours possibles dans l’éternité et dans tous les temps. Quand nous disons : « Je suis aimé », le jour où nous touchons l’Un, nous le voyons ça, ça ne fait plus aucun doute. Etre libre, c’est ça. Tandis que quand nous croyons que personne ne nous aime, nous sommes des esclaves de Satan. Continuez : Cette présence de Dieu… 223
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l’au-delà de l’unité des deux : transverbération. Et toutes les transverbérations dans le Père, ça<br />
donne saint Joseph. Si je te dis saint Joseph, tu dis : transglorification. Et les trois : transverbération,<br />
Immaculée Conception et transglorification dans l’indivisible unité des trois en Un, ça donne la<br />
transsubstantiation.<br />
Alors moi je m’engloutis dans mon oui dans l’indivisible vivante lumière de l’unité vivante et<br />
lumineuse de l’indivisibilité de la transsubstantiation de l’Église toute entière, de l’Épouse <strong>du</strong> Père.<br />
Et si je vais jusqu’au bout de ça éternellement, je rentre dans la spiration, dans l’acte pur de la<br />
spiration, c’est pour ça qu’on parle de transactuation.<br />
Je ne comprends pas mais je le vois bien. Donc Jésus ?<br />
- [La même participante] Union hypostatique.<br />
- Marie ?<br />
- Immaculée Conception.<br />
- Amen ! L’unité des deux en moi ?<br />
- Transverbération.<br />
- Et toutes les transverbérations de tous les temps et de tous les lieux, de tous les saints, de<br />
l’éternité, <strong>du</strong> ciel et de la terre dans le sein <strong>du</strong> Père ?<br />
- Transglorification.<br />
- C’est saint Joseph. Si je te dis donc saint Joseph, c’est ?<br />
- Transglorification.<br />
- Et si je prends transverbération, Immaculée Conception, transglorification dans l’indivisible unité<br />
des trois et l’au-delà <strong>du</strong> fond de l’unité indivisible des trois, j’ai la ?<br />
- Transsubstantiation.<br />
- Transsubstantiation de ma communion. Et recevant cela, <strong>du</strong> coup je peux aller jusqu’au bout de<br />
son don et je rentre dans la transactuation <strong>du</strong> Saint-Esprit. C’est pourquoi je chante :<br />
« Unité sponsale surnaturelle, transactuation divine éternelle »<br />
C’est facile au fond.<br />
Merci Jésus de nous avoir tout expliqué.<br />
Merci saint Joseph de nous avoir tout donné.<br />
Merci Marie de nous avoir tout entièrement transformés.<br />
Merci très Saint Père de nous avoir tout expliqué.<br />
Merci à vous aussi Père Patrick, merci beaucoup.<br />
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