Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

Messe du soir
Il y a eu quatre-vingt-quatre disciples : soixante-douze disciples plus douze apôtres. Et donc celui-ci
était là, Jésus l’a appelé. C’est le seul des quatre-vingt-quatre qui n’a pas dit un seul mot. Aucune
discussion, oui tout de suite sans discuter, sans réfléchir. Dans les quatre évangiles, nous voyons
que jamais il ne parle, jamais il ne pose une question, jamais il ne fait une demande : il est le seul. Il
dit oui, il ne discute pas, c’est oui. Et Jésus dit au sujet de celui de ces quatre-vingt-quatre : « Je ne
suis pas venu pour les justes, je suis venu pour les pécheurs » (Luc 5, 32).
Par rapport à ce que nous venons de dire dans le oui, application pratique spirituelle :
Quand je te dis : « Jésus », tu réponds immédiatement quoi ?
- [Une jeune participante] Union hypostatique.
- Union hypostatique, immédiatement. Si je te dis : « Marie », tu dis quoi toi, immédiatement ?
- [La même participante] Immaculée Conception.
- Immaculée Conception. Union hypostatique et Immaculée Conception. Le oui de l’union
hypostatique va traverser tous les temps et tous les lieux jusqu’à s’inscrire dans le oui de son union
hypostatique déchirée, et dans le nid du oui de son union hypostatique déchirée va naître le oui de
l’Immaculée Conception. C’est ça, le dogme du Pape sur l’Immaculée Conception. L’Immaculée
Conception, c’est dans le silence, il y a un oui, on ne discute pas. Matthieu ne discute pas, c’est
silencieux.
Et l’Immaculée Conception c’est quoi ? C’est dans l’union hypostatique déchirée de Jésus
l’absolution du Père. Le Père donne l’absolution à tous les hommes et cette absolution c’est
l’Immaculée Conception. Vous le saviez, ça. C’est pour ça que Jésus sur la croix donne
l’Immaculée Conception à l’humanité toute entière.
Et donc le oui de l’Immaculée Conception est donné dans le oui de l’union hypostatique déchirée de
Jésus, le oui de l’Immaculée Conception nous est donné dans notre oui, alors du coup il y a une
reprise. « Je ne suis pas venu pour les justes, mais pour les pécheurs ». L’Immaculée Conception
s’inscrit dans le oui de l’humanité dans la transgression, et du coup il y a l’absolution du cinquième
sceau, le Règne du Sacré-Cœur, la victoire, la destruction du mal dans le silence total du oui.
Voilà un résumé de l’Avertissement. D’accord ? Alors, je te dis Jésus ?
- [La même participante] Union hypostatique.
- Marie ?
- Immaculée Conception.
- Amen ! Et maintenant si tu mets Jésus, Marie et Joseph. Ah ! Attention, un petit peu plus
compliqué ! Jésus, Union hypostatique. Marie, Immaculée Conception. Les deux ensemble, l’unité
des deux et au-delà de l’unité des deux ?
- Transverbération.
- Amen ! C’est nous. Nous disons oui. Et toutes les transverbérations de tous les saints, de tous les
hommes de tous les temps, toutes les transverbérations, même celles du ciel et celles dans la terre,
toutes les transverbérations sont dans une seule transverbération dans le oui de Dieu le Père, ça
donne saint Joseph. Comme ça tu as : Jésus, Union hypostatique ; Marie, Immaculée Conception ;
221