Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

pressant à la vie éternelle et un oui de prise de possession de mon corps spirituel inscrit dans le
Livre de la Vie. Il y a une harmonie parfaite et libre que fait mon oui originel entre mon corps
originel et mon corps spirituel, entre mon alpha dans la liberté originelle et mon oméga dans la
liberté accomplie de mon corps spirituel, et les deux font ma liberté dans le don, le lien entre les
deux. Et si je le fais ensuite dans la plénitude de la lumière et de l’amour, alors à ce moment-là le
Règne du Sacré-Cœur peut s’établir. Et comme je le fais en même temps que le premier et que le
deuxième, je peux le faire dans l’unité avec tous ceux qui ne le font pas.
Vous verrez bien qu’une des plus belles choses de cet exercice-là, c’est de le faire une fois pour
chacun, puis après de le refaire une fois pour chacun en connexion avec un autre de ces neuf. Alors
là vous commencez à comprendre ce que c’est que la liberté, le oui, le shemem.
* Quinze secondes d’intelligence contemplative pour comprendre ma liberté spirituelle
primordiale, ma Memoria Dei toujours présente si je l’actualise actuellement, dans la reprise en
main de mon corps originel, comme une force de croissance et de maturation. C’est une très
belle formule aussi du catéchisme. Je reprends en main, en pleine possession, la maîtrise totale de
moi-même dans cette force de croissance et de maturation. Il y a des gens qui ne grandissent pas
spirituellement, ils disent : « Ça y est, j’ai reçu la foi et je demeure dans la foi, je suis fidèle dans la
foi, je persévère dans la foi. » - Et la croissance dans la foi, s’il vous plaît ? La glaciation de la foi
ou le flamboiement de la foi, ça dépend de ma liberté dans le don, surnaturalisée dans le oui de l’Un
de l’Eglise, de la Jérusalem glorieuse en lien avec la Jérusalem spirituelle dans l’Un de son identité
(…) et d’épouse du Christ.
Donc c’est un oui où je me réveille tout le temps dans le oui pour grandir dans le oui. C’est pour ça
que je vous dis que ça n’a pas duré qu’une demi-seconde, à cause de ce oui-là, parce que c’est un
oui libre, mais aussi un oui éveillé et grandissant. Donc s’il a fini par s’endormir c’est vraiment
petit à petit.
* Le huitième.
Ma Memoria Dei, mon innocence divine, je la contemple, je pénètre comme un rayon laser à
l’intérieur de sa substance, comme racine et matrice de ma raison contemplative et de ma
volonté amoureuse. Voilà ce que dit le Catéchisme : la racine et la matrice de ma raison
contemplative et de ma volonté amoureuse. La matrice, la mère, et puisqu’il y a le père, la
Présence paternelle de Dieu, c’est sponsal, et c’est pour ça que ça fait naître en moi
l’épanouissement de mon intellect agent, ma vie contemplative, et de ma volonté divine d’amour,
ma volonté surnaturelle d’amour, ma volonté spirituelle d’amour, mon cœur divin, mon cœur
spirituel et mon cœur surnaturel. C’est la racine, la matrice, le père, alors ça le fait vivre, ça le
reconçoit sans arrêt.
Et c’est là que je vois que le Verbe d’amour est en train d’illuminer ma première venue à
l’existence. Ce que dit saint Jean : « Le Verbe illumine tout homme à l’instant où il vient dans
ce monde » [Jean 1, 9]. Et c’est cette liberté qui est la matrice de mon intellect agent dans l’amour et
c’est pour ça que le Verbe de Dieu est là et Il illumine. Et ce consentement à l’illumination du
Verbe de Dieu à l’instant où je viens à l’existence demeure. C’est la pleine possession du Père, du
Fils, du Saint-Esprit, de mon corps originel. C’est la pleine possession dans l’intime du centre du
Père, c’est-à-dire de moi-même, de ma liberté originelle racine et matrice, fécondante conception de
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