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C’est vrai que dès le départ j’ai pris pleinement possession de moi-même, de toutes les profondeurs
de moi-même. J’ai pris pleinement possession de moi-même, pleinement possession de mon
intellect agent, pleinement possession de mon cœur divin, pleinement possession de mon corps
spirituel originel, pleinement possession de l’Un, pleinement possession de tout ce qui est profond
en le Père Créateur de tout ce qui existe et pleinement possession de tout ce qui est Un dans ce
qui est pleinement Un dans tout ce qui est profond en tout ce qui existe. J’ai pris pleinement
possession de tout ça en même temps. J’ai vécu ça, je vis ça en congélation, et je revis ça en liberté
d’adulte.
Donc je m’engloutis dans cette pleine possession de moi pendant trente secondes. Je suis au centre
de cette pleine possession de moi, c’est très très profond, c’est d’une immense profondeur. Il faut
atteindre la pleine possession de l’Un en moi, de l’Un, ce qu’il y a de plus profond dans l’Acte
créateur du Père en Lui-même et dans tout ce qui existe. Pleine possession de l’Un, ce qu’il y a de
plus profond dans ce qui existe dans le Père et dans moi, ensemble. C’est là que je m’aperçois que
la liberté du don (…). J’accueille le don, je pénètre le don, je prends pleine possession du don, je dis
oui. Bien-sûr que je dis oui, puisque tout ça s’est réalisé à partir de rien, d’un seul coup, ex nihilo.
Admiration, réception, pénétration, possession, amen !
* Troisièmement, la Memoria Dei, la liberté dans l’ordre du don, l’innocence divine originelle, c’est
la racine, la base, le fondement de l’Alliance de toutes choses en l’homme avec le Créateur.
C’est extraordinaire que je sois la racine, la base, le fondement de l’Alliance de toutes choses avec
le Créateur. Je suis la base, le fondement, dans ma liberté. C’est une puissance spirituelle
extraordinaire. « Ah non, moi, je veux avancer dans la vie avec les oreilles, avec le sens du goût
parce que j’aime bien manger, avec le sens du toucher parce que je veux quand même sentir le feu,
mais pas avec les yeux, mettez-moi un bandeau. » Mais non, il faut vivre avec la liberté du don, il
faut vivre avec la Memoria Dei.
Base de l’Alliance. C’est une Alliance. Vous savez, les alliances qu’on met au doigt sont le signe
de l’au-delà de l’unité des deux en un. Alliance de toute la création avec le Créateur. Le signe de
cette Alliance, c’est ma liberté spirituelle. Je rentre dans ce signe. D’ailleurs, Dieu a créé cette
liberté dans mon corps. C’est un signe visible, c’est un signe palpable, c’est un signe vivant, c’est
un signe incarné et spirituel que je suis dans ma mémoire ontologique, dans ma Memoria Dei, dans
ma liberté intérieure spirituelle incarnée, et qui émane de l’alliance, du poids ontologique de l’unité
de mon père et de ma mère. Il y a comme une connexion, c’est vrai, entre les deux.
Et bien dans ma liberté originelle, il y avait cette lucidité et cette conscience d’amour – comme dit
le père Thomas Philippe à ce propos – entre l’Alliance du Créateur avec la création toute entière –
c’est ce que dit Jean-Paul II aussi dans son commentaire du livre de la Genèse – et le poids
ontologique de l’unité sponsale de mes parents en une seule Alliance qui fait mon identité de
liberté.
C’est de là que naît notre sens de la communauté, notre sens de la famille, notre sens de l’humanité,
notre liberté dans l’humanité, notre liberté dans la famille, notre liberté dans l’au-delà de l’unité
sponsale dans la communauté des deux. C’est de là que ça vient. Ce troisième est beau aussi, parce
que nous sommes libres dans le Corps mystique d’une communauté universelle, spirituelle,
amoureuse, d’Alliance divine.
Donc je suis la base, je suis le fondement, je suis le signe. Je rentre au cœur de ce signe incarné, au
centre, et c’est ma liberté, elle est comme ça. Alors je suis le point de rencontre en moi entre
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