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puisses voir le Saint Père, c’est inouï, il a autre chose à faire que de voir un imbécile qui est au
niveau des légumes et du chat, [rires], c’est sûr, et bien tu n’arrives pas un quart d’heure en retard.
« Ça va, c’est dans une demi-heure, je peux encore faire quelques petits trucs, et puis si j’arrive en
retard ce n’est pas grave, s’il attend cinq minutes ce n’est pas grave, le Saint Père peut attendre,
mais moi attendre le Saint Père, pas question ! » : je n’arrive pas avant, ça prouve que je considère
que le Saint Père est très au-dessous de moi. C’est pour ça que saint Benoît… [A un frère bénédictin]
Tu assistes au chapitre où on lit la règle de saint Benoît tous les soirs ?
- [Frère F.] C’est lu au début du repas.
- C’est au début du repas que vous la lisez ? Souvent, c’est au chapitre qu’on lit la règle de saint
Benoît.
- [Frère F.] Oui, c’est pour ça que ça s’appelle le chapitre, à la salle du chapitre.
- Donc à chaque fois il y a la règle de saint Benoît, avec les onze degrés de l’humilité. Si tu arrives
systématiquement en retard, ça veut dire que tu n’as même pas le premier degré d’humilité, ça veut
dire qu’au jugement c’est l’enfer éternel parce qu’en enfer éternellement il n’y a que les
orgueilleux. Un dépravé, un pervers sexuel, s’il est humble et s’il demande pardon, peut aller au
ciel, mais pas un orgueilleux, pas celui qui n’a pas le premier degré d’humilité. Le plus important de
tout, c’est l’humilité. C’est l’orgueil qui fait l’enfer, la réprobation éternelle. Alors on arrive avant,
on arrive à l’heure. « Je préfère dormir, moi, je suis fatigué, je suis comme les chats, il faut que je
sois un peu au chaud et que j’ai un gros coussin. »
Les jeunes de ta génération ne sont pas humbles. C’est de notre faute si vous êtes comme ça, notre
génération doit se mettre à genoux devant vous, nous vous avons faits comme ça, nous vous avons
arrachés au monde spirituel, je vous assure que c’est vrai, c’est dégoûtant ce que nous avons fait.
Parce que nous, nous avons connu le monde spirituel, nous savons ce que c’était, nous savons ce
que c’était que la vie héroïque, la vie toute simple, la vie humaine, l’au-delà de ce qu’on ressent.
Nous ne tenions pas compte de ce que nous ressentions. Si chacun fait ce qu’il ressent, c’est fini, on
est pire que des bêtes. Si on suit uniquement ses opinions, on est sous la dépendance des brigands
dans le temple, et on passe en dessous de la bête – c’est ça la bêtise, finalement – et en plus, on
engendre des enfants pour leur donner cette éducation-là, pour qu’ils ne reçoivent pas l’éducation
ringarde, ignoble, scandaleuse du moyen-âge où on propose les vertus spirituelles : « Mais non, il
faut la liberté, il faut l’avortement, il faut la destruction de la signification sponsale, la destruction
des cycles féminins, la transformation de la virilité en passoire, allez-y, allez-y ! » Même les bêtes
ne font pas ça, vous ne verrez jamais une bête pratiquer des trucs inouïs comme ça, jamais, la bête
respecte, sauf si elle est sous l’influence des hommes pervers. Nous sommes quand même dans une
situation terrible ! Peut-être que je ne devrais pas dire ça, mais n’empêche que c’est terrible.
C’est pour ça que le Pape a dit : « Il faut faire les J.M.J., il faut leur dire : ‘Vous existez, ne croyez
pas que vous n’existez pas !’ » : un dernier geste avant la fin. Retrouver son cœur spirituel… Quand
Dieu me crée, Il n’arrête pas de me créer. L’acte créateur de Dieu se termine à quelque chose.
Quand vous créez, ça se termine à quelque chose, ça se termine à une œuvre, vous regardez
l’œuvre. Quand nous faisons une œuvre, elle n’est pas forcément parfaite : la Sainte Vierge est plus
belle que la statue. Elle peut être très très chouette, la statue. Mais quand c’est l’œuvre de Dieu,
l’acte créateur de Dieu, l’œuvre qui sort tout de suite directement des mains de Dieu, c’est parfait.
Nous sommes créés parfaits, c’est une perfection spirituelle, c’est une capacité parfaite d’amour
parfait, c’est une capacité parfaite de contemplation, et c’est une capacité parfaite de dire oui dans la
liberté, la lucidité, l’amour et le don de soi dans une espèce de science infuse, une conscience
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