Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

De l’importance des exercices d’Agapè pneumato-surnaturelle
Est-ce que vous voyez pourquoi nous avons fait les exercices d’hier après-midi ? Il ne s’agit pas
seulement de comprendre ce qui est dit, il s’agit aussi de prendre possession de soi dans son cœur
spirituel humain, dans son intelligence contemplative spirituelle humaine et aussi dans sa liberté
spirituelle humaine.
C’est devenu tragique mais c’est comme ça, la masse des hommes ne sait plus du tout ce que c’est
que la vie spirituelle humaine. Il y a une régression, nous sommes en dessous du niveau de la mer,
nous n’avons pas plus de dignité que l’animal. Les animaux sentent qu’il va y avoir un tremblement
de terre, ils le sentent avant nous. Nous avons l’impression que les animaux sont passés devant
nous, et c’est sûr, ils ont une perception plus fine que la nôtre. C’est vrai, c’est tragique, c’est pour
ça que nous faisons ces exercices, c’est devenu très important qu’il y ait quelques enfants sur la
terre qui puissent être humains.
C’est pour ça qu’il y a l’exercice des retrouvailles, de la récupération, de la reprise en main, la
reprise en possession de notre cœur spirituel d’amour, et hier après-midi de notre intellect agent.
Nous pouvons faire tous les exercices que nous voulons, ceux qui sont là dans le pneumatosurnaturel
sont bien parce que comme ça au moins nous avançons et puis finalement ça y est, nous
habitons là.
Nous savons que Dieu nous crée à Son image et à Sa ressemblance, Il nous crée des êtres humains,
Il fait que nous sommes des êtres humains, nous sommes spirituellement humains. Nous sommes
des êtres humains donc nous sommes spirituels à travers le corps. Le fait que nous ayons une âme
n’a pas grande importance. L’arbre a une âme aussi. Il y a des gens, pour être tranquilles avec
certaines personnes, qui les mettent dans une vie végétative : « Comme ça ils nous laissent
tranquilles, nous avons moins de travail, ils crient moins. » Et avant qu’on nous mette dans un état
végétatif, entre l’âge de trente et soixante-dix ans, on nous met dans un état animal, psychique. Les
régressions psychiques, c’est effroyable, et c’est un phénomène qui est quand même assez nouveau,
depuis quatre-vingts ans à peu près. Ça s’est généralisé, il y a très peu de gens qui ne sont pas
psychiques, très peu.
Le philosophe, le théologien, le prophète, il faut qu’il voie clairement ce qui se passe dans son
temps. Jésus, à un moment, rentre dans le temple de Jérusalem et Il regarde ce qui se passe dans le
temple, puis Il sort du temple 7 . On regarde ce qui se passe dans la terre. Le temple de Jérusalem
représente la terre habitée par le Père.
- [Une participante] Je n’ai pas entendu.
- La terre habitée par le Père.
- [La même participante] Le début.
- Le temple de Jérusalem représente la terre habitée par le Père. Quand Jésus rentre dans le temple,
Il regarde ce qui se passe dans l’humanité, la terre habitée par le Père, Il regarde ce qui se passe, et
puis Il sort avec ses disciples pour aller à Béthanie. Le lendemain, Il voit un figuier qui n’avait pas
de figues. C’est normal qu’il n’ait pas de figues, ce n’est pas la saison, c’est quatre mois après qu’il
doit avoir des figues. Jésus le sait bien, Il dit au figuier : « Tu n’as pas de figues ». Et ils reviennent
7 Marc 11, 11-17 : « Il entra à Jérusalem dans le temple et, après avoir tout regardé autour de lui, comme il était
tard, il sortit pour aller à Béthanie avec les douze. »
166