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pouvoir connaître le miracle des trois éléments de la première hiérarchie, le miracle des trois
éléments de la seconde hiérarchie, le miracle des trois éléments de la troisième hiérarchie, le
miracle des trois éléments dans la quatrième hiérarchie, le miracle des trois éléments dans la
cinquième hiérarchie, le miracle des trois éléments dans la sixième hiérarchie, le miracle des trois
éléments dans la septième hiérarchie, le miracle des trois éléments dans la huitième hiérarchie et le
miracle des trois éléments dans la neuvième hiérarchie. Alors à chaque fois Notre Père et trois Je
vous salue Marie.
Pour qu’il y ait le miracle des trois éléments dans la deuxième hiérarchie, c’est les chérubins. C’est
une pureté, une simplicité, une profondeur, une lumière sans fin. Les chérubins sont des flèches.
Mais c’est une flèche qui transperce tous les espaces intérieurs de Dieu. C’est pour ça qu’on
représente les chérubins avec un arc et une flèche. C’est ce que nous disons quand nous disons dans
la prière : « Ô pur amour, ô divin amour [les séraphins], transperce-moi de tes flèches [les
chérubins] et fais couler mon sang [les trônes] dans les plaies du cœur immaculé. »
Donc les chérubins. Petit à petit, peut-être que les enfants de Dieu, du Monde Nouveau, vont
s’habituer à percevoir les chérubins. Ce n’est pas pareil que ce feu sans limite. C’est une très grande
profondeur. Ils sont capables, du coup, de pénétrer comme une flèche, chacun, les profondeurs de
Dieu dans la lumière. Si en essayant de plonger à l’intérieur de Dieu nous nous associons aux
chérubins, vous voyez ce que ça fait ? C’est une profondeur sans limite. Ça fait saigner le cœur de
Dieu, si je puis dire, Son sang, c’est-à-dire Son Fils. C’est extraordinaire l’union avec les chérubins,
c’est d’une lumière, c’est d’une pureté, c’est d’une grande profondeur et d’une pénétration à la
lumière ! Quand vous êtes tout à fait dans la lumière, c’est très pénétrant, vous pénétrez jusque dans
la substance de ce qui est substantiel dans la substance dans la lumière. L’intellect agent est comme
ça, pour nous, nous le faisons un peu. Mais alors quand c’est eux à l’état absolu ! Et cette puissance
de lumière n’a aucune limite. Il faut s’habituer petit à petit à rentrer en communion spirituelle avec
les esprits chérubiques de Dieu. Pourquoi ? Parce que le Père et le Saint-Esprit dans le Christ nous a
donné les neuf hiérarchies pour le combat spirituel. Ils nous ont été donnés.
Alors les hommes et les femmes étaient là au bord du sable, il y avait la piscine, on leur avait donné
du whisky, des cigares, et ils disaient : « Quelle honte, tous ces gens qui meurent de faim ! » Ça
faisait dix ans qu’ils étaient là, ils n’avaient pas bougé de leur piscine. Et le petit enfant, lui, il va
chercher les chérubins, il va chercher les séraphins, il va dire : « Ô bon saint Joseph, faites qu’on
trouve suffisamment pour demain. » A partir de ce jour-là, il n’y a plus eu un seul enfant qui est
mort de faim. Au jour du jugement : « Seigneur, j’ai souffert de ce que les gens meurent de faim !
J’en ai beaucoup souffert, j’ai vraiment critiqué ça, je n’ai pas supporté que les gens meurent de
faim. » - Ah bon ? J’avais faim, Je ne t’ai pas vu. Tu étais avec ton whisky dans ta piscine.
Blablablablablabla le soir de neuf heures à dix heures, de dix heures à onze heures, de onze heures à
minuit, blablablablablabla : c’est diabolique, purement et simplement diabolique, c’est sûr ça !
Non ? Vous ne croyez pas ? On le voit quand on regarde des choses comme ça. Mais on s’habitue
tellement au Diable que finalement on trouve ça normal.
Un petit mot au bon saint Joseph, un tout petit mot au bon saint Joseph. Nous avons autorité sur les
éléments, nous avons autorité sur l’eau, nous avons autorité sur le feu, nous avons autorité sur la
matière, nous avons autorité sur l’air et l’atmosphère, nous avons autorité sur l’enfer. Nous avons
plénitude d’autorité. Vous voyez ce que c’est, une plénitude d’autorité ? Nous l’avons. Alors un
petit mot au bon saint Joseph. Ne t’inquiète pas, saint Joseph s’arrange pour que ce soit brûlant, fin,
immédiat et définitif. « Ô bon saint Joseph ! »
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