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Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

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Il y a une indifférenciation entre le sentiment de culpabilité et la conscience de culpabilité qui fait<br />

cette confusion intérieure. Comment être sûr que je suis dans cette indifférentiation des dérives<br />

négatives <strong>du</strong> sentiment de culpabilité et de la conscience de culpabilité ? Et bien ça se repère. Ça se<br />

repère comment ?<br />

« Ça se repère à travers des comportements que nous allons énumérer maintenant :<br />

Moi, je ne peux pas le voir sur moi-même. Mais sur C.M., sur W., sur H., sur F., je vais le voir.<br />

[Rires] Sur J. je vais le voir aussi. Tout à l’heure vous avez vu : le document déchiré tombé par terre,<br />

à un moment précis. Vous avez repéré ? C’était à un moment extrêmement précis.<br />

- [Une participante] C’était à quel moment ?<br />

[Au moment où il était question des vaccins et de mettre les enfants en couveuse pour les aseptiser]<br />

- C’est l’intérêt des sessions, parce que <strong>du</strong> coup après vous faites très attention, chaque geste,<br />

chaque mouvement, chaque faux mouvement.<br />

- [Rires] [Une participante] Je lui ai donné un coup de botte !<br />

- Oui. Alors c’est génial, parce que nous allons… C’est dans Auschwitz que Viktor Frankl a repéré<br />

les choses. Le fait d’être à plusieurs fait que nous voyons nos propres dérives négatives de la<br />

conscience de culpabilité. Tout seul, vous pouvez vous analyser tout seul, vous ne trouverez pas.<br />

Mais vous le repèrerez sur ceux qui sont là autour de vous, que vous aimez bien, et <strong>du</strong> coup vous<br />

vous direz : « Tiens, peut-être qu’il m’arrive finalement des choses à peu près analogues. » Donc<br />

regardez bien ça :<br />

« Un système de défense va donc ici élaborer plusieurs types de comportements,<br />

comportements de justification, d’accusation et de condamnation. »<br />

Attention, je recommence, il faut les connaître presque par cœur : je me justifie, j’accuse, je<br />

condamne.<br />

« Comme je me justifie, il faut bien accuser et condamner, <strong>du</strong> coup je scotomise. Et cette<br />

scotomisation va engendrer la cristallisation. La cristallisation va engendrer le déplacement,<br />

puis le rêve, puis l’illusion, la fuite, le délire, et enfin le déni, la résignation et la sublimation.<br />

Cette cascade extraordinaire de détresses négatives psychotiques, de la destruction de la lumière, de<br />

ma contre-transcendance volontaire !<br />

« La scotomisation est un oubli : nous oublions que nous avons mis un voile sur notre<br />

responsabilité, nous oublions complètement certains évènements et certains de nos actes. »<br />

Vous voyez ce que c’est que la scotomisation.<br />

- [Une participante] C’est de la mauvaise foi ?<br />

- Non, ce n’est pas de la mauvaise foi, pas <strong>du</strong> tout. « Mais enfin ma chérie, tu ne te rappelles pas de<br />

ce que tu m’as dit le jour de ton mariage ? Je te pisse dessus, voilà ce que tu m’as dit. » - Tu es fou,<br />

je n’ai jamais dit ça moi ! Je ne me rappelle absolument pas d’avoir dit ça. J’ai beau chercher, non,<br />

je n’ai jamais dit ça, enfin je ne m’en rappelle pas. C’est peut-être vrai. - Mais si parce que ta sœur,<br />

ton cousin et le témoin l’ont tous enten<strong>du</strong>. - Ah bon ? C’est incroyable, je ne m’en rappelle pas !<br />

Scotomisation.<br />

- [Une participante] C’est sincère ?<br />

- Ah oui ! « Ça n’a jamais existé ».<br />

- [Une participante] Est-ce que la maladie d’Alzheimer a un lien avec ce voile ?<br />

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