Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

- [Une participante] C’est dur pour les femmes, ça !
- [Un participant] Pour les hommes aussi ! [Rires]
C’est la névrose. Les gens névrosés ne sont pas agréables. Ça vient d’où ? Ça veut dire que j’ai
commis des choses qui ne sont pas belles, ce que j’ai fait dans ma vie n’est pas beau, et dès que j’y
pense : « Ah j’ai fait ça ! Pourquoi j’ai fait ça ? Bien-sûr aussi, on m’a tellement… ». Je me
raccroche à cette idée : « On m’a tellement… ». C’est plus facile d’être victime que d’être
responsable dans la lumière, alors c’est pour ça qu’on répète, on répète, on répète, on répète.
Souvent les gens sont comme ça. C’est ce qui fait la grégarité des gens quelquefois. Nous sommes
quelquefois extrêmement grégaires de ce point de vue là. La créativité dans la lumière, qu’est-ce
que c’est beau ! Mais ça ce n’est pas beau.
Le Bon Dieu ne veut pas que nous soyons dans le sentiment de culpabilité. Jésus ne veut pas du
sentiment de culpabilité. Surtout pas ! « L’Eglise culpabilise » : vous entendez ça comme une idée
fixe, une propagande, sans arrêt. Jésus ne supporte pas le sentiment de culpabilité, puisqu’il faut
être dans la lumière. Le sentiment de culpabilité insupporte les prêtres qui font les confessions, vous
ne pouvez pas savoir à quel point ! Ce qui fait d’ailleurs leur patience héroïque. Parce qu’ils sont là
pour faire sauter le sentiment de culpabilité. Jésus n’a culpabilisé personne, ce n’est pas son truc. Et
la conscience de culpabilité, c’est encore…
Ecoutez, nous allons lire. Nous commençons toujours par un enseignement. Quelquefois quand
vous faites des sessions pneumato-surnaturelles, il y a un pupitre, quelqu’un se lève, va au pupitre et
puis fait l’enseignement. Il lit l’enseignement. Il le lit, mais attention, il comprend ce qu’il lit, il ne
découvre pas ce qu’il lit. Alors je commence, et je vous propose de continuer après. Page 11 :
« Je suis la Lumière du monde, celui qui me suit ne marche plus dans les ténèbres. »
« Nous sommes cette merveille de sainteté pour laquelle Dieu s’est ébranlé pour devenir
Créateur. La relation d’amour de nos parents a rempli ce vase de merveilles autant qu’elle a
pu, et nous sommes inconsciemment restés en présence de cette merveille que nous sommes.
Ce vase, cette capacité, cette ouverture, cette attente, ce désir d’amour infini est rempli par
Dieu à travers l’amour de notre père et de notre mère, mais aussi par Dieu Lui-même à
travers des grâces actuelles (dues à la prière que d’autres font pour nous) et à travers les
sacrements pour les chrétiens (comme le baptême par exemple). Même si nous sommes
toujours insatisfaits parce que nos parents, si saints qu’ils soient, ne peuvent remplir ce vase
de la merveille que nous sommes dans la lumière. A cause des limites des parents, mais aussi à
cause du mal ambiant, à cause des maladies. Par exemple si notre mère tombe malade et ne
peut pas s’occuper de nous, ce n’est pas de sa faute, et Dieu le souffre lorsque nous en
pâtissons. Cette blessure de notre innocence ne relève pas du domaine du Mal, et nous devons
nous aimer ainsi : que notre innocence ait été crucifiée est notre plus grande chance et notre
appel à trouver cette béatitude de la victoire de l’amour et de la lumière sur tout.
Pour sortir de l’agressivité coupable du sentiment de culpabilité, il faudra rentrer dans le
regard de Dieu sur nous et dans le regard de Dieu sur les autres. »
Dès que vous êtes dans le sentiment de culpabilité, les idées fixes, le sentiment de culpabilité
produit immédiatement… Le sentiment de culpabilité, vous voyez ce que c’est ? Une espèce
d’effondrement. Du coup, vous rebondissez en disant : « Oui, c’est mon père, ah ! » Le sentiment de
culpabilité se reconnaît à l’idée fixe, et aussi que cette idée fixe est agressive, elle reconquiert un
terrain perdu, injustement d’ailleurs. C’est pour ça qu’elle insiste comme un marteau-piqueur. Tous
les psychologues le savent. On se sent fautifs, alors du coup on accuse les parents. Et on nous dit :
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