Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

Alors : « Les chiens aboient : la caravane passe ! » : le lapin blanc se transfigure dans le sourire
étonné de Dieu. Les peurs, l’esprit de contrôle, les analyses, l’inquiétude, le cœur de pensée
autonome aboient avec les chasseurs de ce monde ? Je les entends sans les écouter et je me jette
dans le OUI de ce que je suis depuis l’origine, et, mieux et de plus en plus, de ce que je suis dans
mon cœur final, dans mon cœur accompli. »
Alors vous avez le fameux tableau : « Que notre oui soit oui » [ [Tableau [Tableau ci-dessous] Je
reviens dans mon cœur divin originel, dans mon cœur spirituel, dans mon cœur d’amour, dans ma
conscience d’amour. J’embrasse quand même quelque part l’oubli de cet amour. Pourquoi ? Parce
que librement j’ai choisi d’aimer par moi-même, au moins un peu, pas forcément beaucoup, mais à
certains moments.
Je vous ai raconté déjà l’histoire qui m’est arrivée. C’était la toute première confession que je
faisais de ma vie de prêtre, j’étais ordonné depuis quelques heures, et je confessais dans un pré.
Dans ce pré il y avait quand même près de cinq mille personnes, parce qu’il y avait l’ordination de
vingt-et-un de mes frères qui étaient ordonnés prêtres et diacres. Donc je confessais, et un petit
groupe de sept jeunes s’est avancé, dix-sept ans à peu près. Ils se confessaient les uns après les
autres et j’étais émerveillé de voir à quel point dans leur confession ils étaient purs, pas du tout
abîmés. Pourtant ils avaient les blousons noirs, les têtes de mort et tout ça. Mais comment ils étaient
complètement purs, comment… Oui, bien-sûr, quelques fautes les ont effleurés, mais ils ne sont pas
rentrés dedans. Après, il y avait une petite brune, dix-sept ans, mignonne, un peu joufflue, les
cheveux un peu châtains, vraiment bien. Elle se met à genoux à son tour et puis elle pleure. Ça
coulait comme ça continuellement, de manière très pacifique. Alors je dis : « Bon, est-ce que vous
voulez demander pardon ? » et puis elle ne dit rien, elle n’arrivait pas à dire, effectivement. Alors je
lui pose quelques questions : « Vous dites oui si c’est ça, et puis voilà », et ça continuait à couler, et
elle disait : « Non non, ce n’est pas ça. » Alors je me suis dit : est-ce que c’est le fait qu’il y a
tellement de petites jeunes filles qui ont dix-huit, dix-neuf, vingt, vingt-et-un ans, de petits jeunes
gens qui en ont dix-sept, vingt, vingt-cinq, trente, qui donnent toute leur vie à Dieu, et elle se dit :
« je dis non peut-être ». Alors je lui demande : « Est-ce que c’est ça ? » et elle me dit : « Non, ce
n’est pas ça. » - Dites, dites, qu’est-ce qu’il y a qui ne va pas ? Alors à ce moment-là, vraiment une
contrition divine incroyable, ça a coulé avec beaucoup plus d’abondance et elle a dit : « Depuis la
dernière confession, j’ai laissé échapper quelques instants de prière. » Je lui ai donné l’absolution, et
puis elle a disparu. Quand je suis allé voir le groupe de ces jeunes qui étaient tout le temps tous
ensemble, je leur ai dit : « Mais c’était qui cette petite qui était avec vous ? », ils m’ont dit : « Nous
ne l’avons jamais vue, elle n’a jamais été avec nous. » C’est extraordinaire ! Pour moi c’était la
petite Thérèse de l’Enfant-Jésus qui venait m’apprendre ce que c’était qu’une confession, une
contrition.
J’ai laissé échapper un tout petit instant, même si ce n’est qu’un tout petit instant que j’ai laissé
échappé, pour que ce soit à partir de mon cœur psychique que les choses se fassent, j’ai laissé
échapper mon cœur divin. A ce moment-là il y a une espèce d’oubli, même s’il n’a duré que
quelques instants. C’est ça, quelque part, ce qui s’est passé dans notre participation au péché
originel, c’était libre, c’était parfaitement lucide. Pour qu’elle s’en rappelle avec des larmes comme
ça après sa mort, c’est que ça fait quelque chose, comme désastre ! Du coup, nous avons honte de
nous-mêmes. Et du coup nous avons peur de ne plus aimer, de perdre les sources de l’amour. Et du
coup nous voulons rentrer dans une autonomie d’amour, une sécurité d’amour. Et nous sommes
comme dans une espèce de certitude que l’amour est en nous, certitude que l’amour nous devons le
donner. Et du coup nous rentrons dans une certaine inquiétude, notre cœur d’inquiétude finit par
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