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deuxième demeure, c’est ce qu’il fait. Et du coup il sait, maintenant, qu’il faut crever le plafond de
la deuxième demeure.
Comment tu fais ? Comment tu fais si ce n’est pas Dieu qui le fait ? L’amour, c’est comment ?
Vous savez, vous, comment c’est l’amour ? Vous savez comment ça fonctionne ? Non, parce que
vous êtes des femmes de France, et que la France est devenue une prostituée. C’est vrai, je ne
blague pas.
Je lui ai dit : « C’est bien, maintenant tu vas pouvoir passer à la troisième demeure. » Alors il m’a
dit : « Ah oui, je n’y avais pas pensé ! » Comment est-ce qu’on fait pour passer à la troisième
demeure ? D’abord, il faut bien-sûr le demander, il faut ‘s’instructionner’, parce qu’il y a la doctrine
merveilleuse, divine, mariale, de l’Eglise de Jésus, de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus.
« Dans le cœur de l’Eglise ma Mère, je serai l’amour,
Dans le cœur de l’Eglise ma Mère, je serai l’amour »
C’est passer de « Jésus JE T’AIME !!!!! » à… l’amour. L’amour, c’est un feu qui t’habite. Celui
que tu aimes est tout brûlé d’amour dans toi, et c’est cet amour consumé qui envahit tout ce qui est
toi dans l’intérieur de ce qui est ton intérieur à toi. Ce n’est pas « Jésus je t’aime ! », comme si il y
avait un espace entre celui que tu aimes et toi, une distance même très petite entre celui que tu
aimes et toi. C’est dedans…
Je lui ai expliqué ça et je lui ai dit : « Tu vas voir que quand tu vas prier, au lieu de prier six heures
par jour avec le chapelet de saint Michel, et, et, et, et, ce qui est bien, il faut faire ça, tu vas aussi
essayer de faire oraison. » Mais quand on fait oraison dans les première et deuxième demeures, on
lutte contre plein de trucs, on n’arrive pas à… Ou bien quelquefois : « Ah oui, c’est tellement
extraordinaire ce mystère du rosaire, ça me fait du bien, ça me pacifie », mais c’est une espèce de
foi qui pénètre dans les mystères en les voyant, en les découvrant, en les savourant, mais ça reste
encore lié à la foi, elle-même brûlée par la ferveur, l’admiration et la découverte. C’est la deuxième
demeure. Il y a encore une petite distance puisque je ne suis pas dedans, ce n’est pas ce mystère qui
est dans moi et qui illumine, qui se donne à travers moi.
Quand j’aime, c’est celui que j’aime qui se donne à travers moi à mes enfants. Quand la maman
aime, c’est tout l’amour du papa qui se manifeste aux enfants à travers elle. Sinon elle n’aime pas,
elle dit : « Mon mari, c’est un imbécile, il proteste tout le temps, donc moi j’aime mes enfants. »
Non, l’amour, c’est quand l’amour de l’autre passe à travers toi pour atteindre ceux… Alors à ce
moment-là il y a de l’amour en toi, Jésus a pris toute Sa place à l’intérieur de toi. Ça, c’est la
troisième demeure.
Il faut être un foyer de lumière, de charité et d’amour : troisième demeure. C’est la mission de
Marthe Robin que nous soyons des foyers intérieurs de lumière, de charité, d’amour. Regardez
Marthe Robin : c’est l’amour de Jésus qui avait toute sa place, il n’y avait que l’amour de Jésus, elle
ne s’exprimait plus, il n’y avait que l’amour de Jésus qui émanait pour le monde entier, pour le
Père, pour les temps futurs, en elle. Sa voix en était toute limpide, toute claire, toute ruisselante,
toute joyeuse, toute merveilleuse. Jésus était libre à l’intérieur d’elle de donner tout l’amour à tous
ceux qui passaient et à tous ceux qui ne passaient pas. Jésus va pouvoir souffrir à travers Marthe.
Au ciel, dans la résurrection, Il ne peut pas souffrir, mais Son union hypostatique déchirée a besoin
de l’Eglise spirituelle et transformante pour ré-exprimer de manière substantielle la sagesse de la
croix dans la chair, par amour. Il n’en trouve pas beaucoup, de consolateurs de ce genre, qui ont de
l’amour pour ça, victimes d’amour. C’est un des plus grands privilèges de toute ma vie d’avoir
connu Marthe Robin, j’en suis sûr. Je suis d’accord avec tous ceux qui disent, et ils sont
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