Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

se voit dans son corps spirituel accompli. Ça n’a rien à voir avec la petite fille. C’est l’accueil du
don, le cœur d’accueil, mais dans l’accomplissement de l’accueil du don. C’est pour ça qu’il est
responsable d’ailleurs de la réciprocité du don. A un moment il découvre ça.
Ça ne se fait jamais sans que ce soit en présence physique de l’univers tout entier, dans la petite fille
comme dans le petit jeune homme. Dans la sponsalité il y a forcément la signification sponsale de la
solitude, ça ne peut pas être autrement. C’est comme ça que Jean-Paul II l’a décrit à sa manière.
Le sermo sapientiæ
Quand on fait une petite session sur l’Un, on comprend que… Ce n’est pas une session sur l’Un
d’ailleurs, nous ne faisons pas une session, vous me connaissez, vous savez ce que nous faisons
quand nous nous trouvons à vouloir chercher à se laisser prendre par Dieu dans ce qu’Il veut, dans
ce qu’Il veut nous donner, nous ne savons pas à l’avance ce que nous allons faire. Bien-sûr nous
pouvons prendre un schéma, nous pouvons prendre une ligne de conduite, une ligne de force, mais
ce n’est pas notre style de préparer. Mes amis qui sont prêtres préparent leurs sessions, préparent
leurs retraites, préparent leur sermon, ils écrivent. Je ne peux pas faire ça. Ça fait moins sérieux,
d’accord ! J’ai essayé de le faire une fois ou l’autre, mais… Ça n’est jamais la même chose, mais il
faut tout le temps rentrer dans ce charisme qui est un don du Saint-Esprit, qui ne sanctifie pas mais
qui aide à notre conversion.
Parmi tous les charismes, je peux avoir le charisme de ressusciter les morts. Je peux avoir le
charisme d’arracher Satan, de faire fuir toutes les puissances qui imprègnent, qui attaquent, qui
pénètrent, qui troublent une communauté, qui troublent quelqu’un. Je peux avoir un charisme de
guérison intérieure pour quelqu’un, prier pour sa guérison, prier pour sa conversion. Je peux avoir
un charisme de prophète. On dit bien : « Celui-là, il a un charisme pour réconforter les gens,
formidable ! », « Celle-là, elle a un charisme merveilleux pour donner la paix », bon.
Ce n’est pas parce que vous avez un charisme que vous êtes un saint. Un charisme, c’est pour
l’édification du prochain. Il y a des gens qui peuvent avoir plein de charismes, tous les charismes,
même, sans être sanctifiés, parce que le charisme ne vous sanctifie pas. C’est Dieu qui vous
sanctifie, ce n’est pas le charisme, c’est la grâce sanctifiante, pas la grâce charismatique, pas la
grâce actuelle, transitoire. La grâce transitoire, c’est merveilleux : Dieu rebondit sur toi, va sur ton
prochain qui se dit : « Je veux recevoir le baptême ! » : tu as un charisme pour provoquer le désir du
baptême chez les gens. Donc on ne crache pas sur les charismes, on ne méprise par les charismes,
c’est très bien les charismes, mais ce n’est pas du tout l’essentiel.
C’est pour ça que je vous ai parlé de Jésus qui joue avec nous, Il a la science acquise et en même
temps Il voit ce que tout ce que tu fais a comme conséquences partout, dans chaque être humain,
dans la nature, dans la vie, dans la résurrection, dans la résurrection future, Il voit tout ça. Tout ça
c’est très bien, mais c’est zéro à côté de Sa lumen gloriæ, Sa vision béatifique dans Son union
hypostatique, laquelle n’est rien du tout non plus par rapport au fait qu’Il voit dans Son essence, Il
voit ce qu’Il est dans Sa substance et Son essence. Même Marie ne peut pas voir l’essence de Dieu.
Tandis que le Verbe incarné, oui, parce qu’Il est le Verbe, Il est Dieu, Jésus est Dieu. Et ça c’est
l’essentiel. Donc la lumière de gloire, la résurrection, la lumière infuse et la lumière acquise, très
bien, mais ce n’est pas l’essentiel. D’accord ? Donc le charisme, c’est bien, mais ce n’est pas
l’essentiel.
C’est pour ça qu’il faut remuer tout le temps la crème pour revenir à se laisser prendre par Dieu en
Sa propre personne, en Sa propre substance. Il faut remuer, remuer, remuer tout le temps la crème.
Trois jours pour faire ça, c’est très bien. Et pour ça il faut un charisme. Et ce charisme, d’après
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