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Agape2010-2011enSess.. - Catholique du net

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estent protestants après leur mort. Il me semble que c’est vrai ce que je vous dis là. Quand je prie<br />

pour certaines personnes, quand je dis la messe, ils restent protestants même après leur mort, ils ne<br />

sont pas arrivés. Il faut les inviter à la transsubstantiation. Bon, je reviens :<br />

Tu es catholique parce qu’il y a quelque chose dans ta vie surnaturelle, dans ta vie chrétienne, qui<br />

fait que Dieu se sert de toi, que le Père peut passer à travers toi pour atteindre tout le monde dans un<br />

seul acte. C’est ça la cinquième demeure. Tu vois, par exemple, Marie fait un acte de foi…<br />

La contemplation <strong>du</strong> mystère de Marie aide beaucoup pour comprendre, pas pour que ça se fasse,<br />

mais pour comprendre. Une fois que tu as compris, tu peux dire : « Seigneur, c’est ça que je veux »,<br />

tu t’abandonnes, tu attends que le Seigneur le fasse. Très bien ! Le processus, c’est ça, dans la vie<br />

théologale. Nous y reviendrons, parce que nous sommes là pendant trois jours. Vous allez<br />

m’entendre pendant trois jours, vous vous rendez compte ? Trois jours sans arrêt, à tourner tout le<br />

temps la crème pour arrêter avec la religion et rentrer dans la vie divine, dans la révélation, dans la<br />

transformation, dans la volonté éternelle d’amour <strong>du</strong> Père. Bien-sûr, c’est bien qu’il y ait des<br />

précisions sur la manière de prier. Comme si c’était dans les manières de. Ce n’est pas la manière.<br />

Dieu est substantiellement Dieu, et c’est tout. Donc il faut tout le temps rappeler que c’est Dieu qui<br />

compte, c’est Dieu qui fait, c’est Dieu qui agit, c’est Dieu qui crée, qui transforme, c’est Dieu qui<br />

nous prend. C’est au-delà de notre effervescence dans le désir, c’est beaucoup plus profond, il faut<br />

être beaucoup plus féminin que ça.<br />

La femme inversée, c’est quoi ? Au lieu d’être complètement manifestée dans le don et <strong>du</strong> coup je<br />

ne me regarde plus moi-même, c’est : « Je voudrais qu’on me regarde », « Regardez-moi » : c’est<br />

l’inversion de la féminité. Quand le mystère de la mort saisit une petite adolescente, c’est ça, elle se<br />

‘télékinésise’ de manière à attirer les regards. Alors que non ! Le don lorsqu’il se manifeste en se<br />

donnant jusqu’à l’ultime fait une lumière d’une profondeur virginale qui est telle que… Dieu le<br />

voit, ça, de l’intérieur, la création aussi, l’univers qui est autour de nous voit la petite fille.<br />

J’imagine très bien, alors que je ne suis pas une femme, j’imagine très bien une petite fille et ce qui<br />

se passe à l’intérieur d’elle. J’ai vécu beaucoup de ma vie au milieu de cinq filles. Ce n’était pas<br />

facile, mes cinq sœurs, heureusement que j’avais un frère jumeau pour porter le truc. Mais on voit<br />

quand même qu’il y a quelque chose de beau dans une petite fille. En même temps j’ai vu les<br />

ravages, bien-sûr, comme tout le monde, j’ai vu les ravages chez mes grandes sœurs, elles sont<br />

abîmées, c’est évident, mais quand même j’ai vu des petites filles, des petites jeunes filles. C’est<br />

extraordinaire ! A un moment donné, lorsque les motions divines les saisissent, les transforment, les<br />

transfigurent et qu’elles sont complètement des petites sœurs, des petites filles, des petites jeunes<br />

filles, on voit bien ce qui se passe à l’intérieur. Elles sont au milieu de l’univers et l’univers voit ça,<br />

et elles se rendent bien compte qu’elles illuminent l’univers entier. Il y a des moments comme ça<br />

dans une petite fille. On le voit, ça, non ? Ça ne vous est jamais arrivé ? Vous avez oublié peut-être.<br />

- [Une participante] C’est aussi chez les petits garçons ?<br />

- Non, jamais. Parce que comme dit Marc : « Nous, on n’est pas des gonzesses ! » [Rires] Non, le<br />

petit garçon c’est différent…… c’est autre chose, je ne vous le dirai pas parce que vous ne pouvez<br />

pas le comprendre, c’est pour ça que ce n’est pas la peine. Vous pouvez le comprendre<br />

imaginativement, mais ça ne servirait à rien. Vous pouvez imaginer. Le petit garçon, quand il se<br />

trouve pleinement petit garçon, ça fait comme une apparition, je ne sais pas comment on pourrait<br />

dire, ça fait comme une commotion, c’est une commotion qui fait qu’il est déjà a<strong>du</strong>lte, il est<br />

accompli. Il y a une espèce de magnanimité qui fait qu’il reçoit tout. C’est difficile à expliquer. Le<br />

petit garçon a cinq-six ans, sept ans, il est avec Jésus, il est avec Dieu, il fait oraison par exemple, il<br />

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