Fiche d'exercices de latin n°1 - Créer son blog

32 errabant, ils erraient,
6
acti fatis, fatis : pluriel épique poussés par le destin,
maria omnia circum.
sur toutes les mers.
33 Tantae molis erat Génitif de prix C’était d’une telle difficulté
Romanam condere gentem ! que de fonder la nation romaine !
IV. COMMENTAIRE
Problématique de lecture : Énée n’est pas une invention de Virgile : le personnage était déjà mentionné dans
L’Iliade, mais Virgile le place au centre de son récit : quelles dimensions lui donne-t-il que ne possédait pas le héros
homérique ?
I. UN INCIPIT ÉPIQUE DANS LA LIGNÉE D’HOMÈRE
A. L’inscription dans le genre épique
• Ecriture en hexamètre dactylique : c’est le mètre privilégié de l’épopée, le vers noble par excellence
(cf. l’alexandrin).
• Langue épique (cf. fiche de synthèse sur la langue)
• Epithètes (fém.) homériques : « saevae Junonis » (v.4), « immitis Achilli » (v.30),…
• Vers 1 : « Arma virumque cano » : sujet immédiatement posé et inscription directe dans le genre de
l’épopée (« bello » répété au v. 5, « belli » au v.14, « bello » au v.21, « belli » au v. 23)
• Éloge d’Énée (valorisation épique du héros) :
- il est le « virum », deuxième mot de l’œuvre, mot mis en valeur avant la coupe trihémimère.
- il est « primus », le premier, le fondateur (v.1)
- « ille » (v. 3) : laudatif
- il subit de nombreuses épreuves : « multum jactatus », « et terris et alto » (v.3), « multa
passus » (v.5) avec effet d’anaphore
- ampleur de la première phrase et enjambement pour rendre le caractère glorieux d’Énée
- il se singularise par une piété extraordinaire : « insignem pietate virum » (v.10). Énée en I,
378 se présente à sa mère qu’il n’a pas encore reconnue, comme le pieux Énée (« sum pius
Aenas ») et en I, 544-545 idem pour Didon.
- il a un adversaire de taille : une déesse, et pas la moindre : « regina deum » (v.9)
• Merveilleux, rôle du destin et des dieux, surtout Junon : « fato profugus » (v.2) souligné par
allitération en f, « si qua fata sinant » (v.18) souligné par l’assonance en a, « acti fatis » (v.32)
souloigné par le parallélisme vocalique a/i, « vi superum » (v.4), « ob iram memorem saevae
Junonis » (la cause de l’action est ici énoncée : c’est la colère de Junon qui suscitera contre Énée les
entreprises d’autres divinités, Neptune et Éole notamment), « sic volvere Parcas » (v.22).
• Mélange de la mythologie et de l’histoire : c’est parce qu’elle a souffert (« dolens ») et a été lésée
dans sa puissance (« numine laeso ») lors du jugement de Pâris et du rapt de Ganymède que Junon a
nui à Énée et à ses compagnons.
B. La filiation avec Homère
• L’invocation à la muse : dialogue fictif pour animer le début de l’épopée et surtout poète présenté
ainsi comme le porte-parole de la muse, d’où l’autorité du discours (le vers 8 de Virgile équivaut au
vers 1 d’Homère).