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entre, soit elle m'annonce une mauvaise nouvelle, soit elle est<br />

de mauvaise humeur, elle n'aime que les conflits ». […] Le mariage,<br />

l'homme il te supporte (sabali), toi aussi il faut le soutenir<br />

(i yèrè ka sabali a koro) et même si l'homme n'arrive pas à supporter,<br />

toi qui es la femme, c'est toi qui dois supporter, t'asseoir<br />

et regarder tes enfants. Une personne, tu creuses un puits en<br />

prévision d'une soif future. C'est ça « sabali ».<br />

Q : Dans le mariage, est-ce que la femme est libre de sa personne<br />

?<br />

R : Non, tu n'es pas libre de ta personne, tu es sous le droit de<br />

l'homme. Dire que je fais ce que je veux en tant que femme et<br />

que l'homme n'y peux rien, cela amène le manque de respect<br />

(dògòyali), parce que ça amène un sentiment de sous estimation<br />

chez l'homme.<br />

Q : Toi qui es fiancée maintenant, c'est comme si tu n'es pas<br />

libre de ta personne ?<br />

R : Non, je ne suis pas libre de ma personne parce que si je<br />

dois aller par exemple à une cérémonie ou s'il y a un concert<br />

quelque part, si je l'appelle au téléphone et pour lui dire : « untel,<br />

je veux aller dans tel lieu », s'il te répond : « untel, si tu vas<br />

dans tel lieu ça ne me plaît pas », si ton mari dit que quelque<br />

chose ne lui plaît pas et que tu persistes à agir contre sa volonté,<br />

tu auras ce pêché sans aucun doute. S'il dit que ça ne lui<br />

plaît pas, accepte (mugnun ka sabali), supporte (i sigi i ka ku), renonce<br />

à faire cette chose. Par contre, s'il aime aller quelque part<br />

et qu'il désire que vous alliez ensemble, tu peux y aller.<br />

Et dans ce contexte global, ici, comme ailleurs, la possibilité d'user de<br />

méthodes contraceptives révèle ces dimensions socio-affectives et révèle<br />

les dissymétries entre les genres.<br />

Ces propos, de proche en proche, construisent un réseau sémantique<br />

indiquant à chacun une idéal de conduite. Et ainsi le pouvoir décisionnel<br />

des hommes, même s'il peut de place en place être discuté,<br />

s'exerce de façon large et massive. Ce que confirment diverses études<br />

conduites au Mali, Burkina Faso et au Ghana soulignant que le choix<br />

et les usages de la contraception sont très largement liés à la décision<br />

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