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L'ouverture à plusieurs possibles devenirs biographiques est une des<br />

victoires des mouvements féministes et contribuer à ouvrir une multiplicité<br />

de destins sociaux aux femmes devrait être une des préoccupations<br />

des campagnes de planification familiale.<br />

2 – Simplement parce qu'on ne sait pas …<br />

Dans tous les lieux où nous avons enquêté, le dire sur la sexualité est<br />

contraint par une sorte de pudeur bridant les dialogues entre mères et<br />

filles ou globalement entre des femmes de classes d'âges différentes.<br />

Par ailleurs, très peu d'informations sont diffusées lors des enseignements<br />

scolaires. Et si dans certains milieux urbains la parole est plus<br />

libre, elle porte plus sur les multiples dimensions des choix amoureux<br />

voire sur la sexualité et ses pratiques sensuelles, que sur des connaissances<br />

précises à propos de la fécondité.<br />

Mais, globalement, si le dire sur la sexualité est constant, en revanche<br />

dire sa propre sexualité reste un « interdit » ou tout au moins une<br />

gêne.<br />

Entre ces diverses formes de silences, ou tout au moins d'évitements<br />

et jeux langagiers allusifs, l'accès à la féminité se présente alors<br />

comme une sorte de « découverte sans parole ».<br />

Nos enquêtes l'attestent et reflètent combien les femmes manquent<br />

de connaissances quant à leur propre corps et à la physiologie de la<br />

reproduction.<br />

Très largement, le minimum de connaissances physiologiques nécessaires<br />

pour orienter ses conduites sexuelles afin d'éviter une grossesse<br />

– ou en réduire le nombre – n'est pas maîtrisé.<br />

Les propos de Bintu, jeune femme de 28 ans vivant en milieu rural,<br />

sont caractéristiques de cette méconnaissance très largement partagée.<br />

Q : La première fois que tu as vu tes règles, savais-tu de quoi il<br />

s'agissait ou tu ne savais rien de tout cela ?<br />

R : Non, je ne savais rien. On ne m'avait rien dit, je n'étais pas<br />

informée.<br />

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