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manœuvre « clandestine » comme lieu d’expression. La femme est<br />

obligée de cacher sa pratique contraceptive face à un mari réticent.<br />

La marginalité est donc souvent le propre des femmes qui pour décider<br />

de leurs choix reproductifs passent outre l’autorisation maritale.<br />

Mais ici aussi les processus peuvent être variés. Dans certains cas, le<br />

choix initial fait par la femme est officialisé par la suite par le mari.<br />

Dans d’autres, le mari sera tenu à distance de ce choix et n’en saura<br />

rien.<br />

Ces conduites discrètes et ces négociations internes aux couples<br />

peuvent être abordées « par leurs effets ». Ainsi certaines études portant<br />

sur la question de la reproduction et de la contraception conjugale<br />

ont montré qu’en Afrique subsaharienne, la taille de descendance<br />

souhaitée par les hommes était supérieure à ce qu’espérait les femmes<br />

(Bankole & al. 1998 ; Short & al. 2002) et que ces motivations reproductives<br />

des hommes influençaient le comportement reproducteur<br />

des femmes (Isiugo-Abanihe & al. 1994).<br />

Cette situation aboutit à une certaine tension entre époux et même<br />

des tensions entre l’épouse et sa belle – famille quant à l’utilisation de<br />

la planification familiale ( Bawah & al 1999). Le souci que se font les<br />

femmes craignant d’être découvertes par les conjoints quand elles<br />

pratiquent la contraception s’explique largement par des options reproductives<br />

divergentes (Brown et al. 1990 ; Biddlecom & al. 1998).<br />

De façon extrême, au Nigeria, certaines femmes ont peur d’être répudiées<br />

par leurs maris s’il arrivait qu’on les surprenne (Renne, 1993).<br />

La fécondité, une décision dans un contexte social<br />

Ces quelques remarques soulignent que la fécondité ne se résume pas<br />

aux statistiques qui en déterminent l’ampleur. Elle est aussi porteuse<br />

de multiples significations sociales. Dans les contextes africains, cette<br />

dimension reproductive voulue prend place le plus souvent dans les<br />

relations matrimoniales qui, par ailleurs, la légitiment.<br />

Par ailleurs, aujourd’hui dans les villes du Burkina Faso, les jeunes ont<br />

tendance à vivre en couple sans remplir les obligations liées à la tradi-<br />

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