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ception dans un cadre conjugal. En effet, dans les mondes ruraux,
nous sommes en présence de sociétés d’interconnaissance où les naissances
hors mariage sont beaucoup moins tolérées qu’en milieu urbain
et péri-urbain. Dans ces milieux, l’entrée après un « incident » est
donc quasiment le fait des femmes mariées. D’ailleurs, les calendriers
matrimoniaux sont faits de telle sorte qu’ils laissent très peu de temps
à la sexualité préconjugale, les filles étant mariées pour la plupart dans
l’adolescence.
Après avoir analysé la façon dont l’expérience de la maternité, la précarité
économique et les le refus de la maternité célibataire peuvent
être le point de départ d’une expérience contraceptive, voyons à présent
comment se construit l’ultime décision du passage à l’acte
contraceptif.
L’ultime décision
Dans tous les cas de figure que nous venons d’analyser, les femmes
entrent généralement dans la contraception avec de vagues connaissances
sur la contraception. Et l’ultime décision en vue d’entamer une
pratique contraceptive intervient après l’obtention de « conseils informels
» ou encore de « conseils officiels ». Mais d’autres « entrées »
dans les carrières contraceptives sont possibles.
Les personnes qui interviennent en qualité de « conseillers informels »
sont le plus souvent un proche parent (tante, sœur), amie ou revendeur
clandestin de médicaments. Ce sont donc des personnes de
« confiance ». Elles ont souvent elles – mêmes pratiqué et vécu la
contraception et c’est pourquoi leurs conseils comptent plus que les
explications « savantes » et « théoriques » des centres de santé.
A ce niveau, il est tout à fait significatif que le choix contraceptif sollicité
soit souvent le même que la méthode pratiquée par la personne
qui conseille.
Les institutions sanitaires ne se présentent souvent que comme des
lieux de conseil « complémentaires ». Elles viennent d’une certaine
manière, confirmer des choix préalables.
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