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eligieuses et politiques, plus encore approvisionner en produits<br />

contraceptifs…<br />

Bien qu’utiles, ces solutions n’ont pas eu l’impact escompté sur les<br />

tendances démographiques. Ce qui incite à comprendre ce qui se<br />

passe dans les actes au-delà des chiffres et d’étudier les pratiques<br />

contraceptives telles qu’elles se donnent à voir dans les rythmes de la<br />

quotidienneté. C’est l’ambition qui anime ce travail portant sur<br />

l’entrée dans la contraception et les carrières contraceptives.<br />

L’entrée dans la contraception et les carrières contraceptives représentent<br />

le cadre de ce qu’on pourrait appeler « l’expérience contraceptive<br />

» des individus. Cette expérience, qui s’assimile à une sorte<br />

« d’engagement volontaire » est marquée par les questions du passage<br />

à l’acte, des formes différenciées et variables dans le temps prises par<br />

l’engagement, de la multiplicité des engagements le long du cycle de<br />

vie, de la rétractation ou extension des engagements (Fillieule, 2001).<br />

Ces diverses dimensions de l’engagement sont d’un grand intérêt<br />

pour comprendre les multiples rationalités qui guident les conduites<br />

contraceptives.<br />

Howard Becker a expliqué les modalités de l’entrée dans une carrière<br />

déviante et notamment la façon dont on devient fumeur de marijuana<br />

(Becker, 1985). La contraception n’est certes pas considérée comme<br />

une déviance mais le concept d’ « engagement » qu’utilise Becker pour<br />

désigner une des dimensions les plus importantes de l’entrée dans une<br />

carrière de fumeur de marijuana pourrait tout aussi bien s’appliquer à<br />

l’entrée dans la contraception. En effet, un individu qui prend la décision<br />

de pratiquer la contraception fait un « pari ». Comme c’est le cas<br />

pour n’importe quelle carrière, les « paris » ont pour lui un caractère<br />

contraignant « en raison d’attentes culturelles généralisées prévoyant des sanctions<br />

contre ceux qui les transgressent. » (Becker, 2006 : 185). La pratique<br />

contraceptive répond à deux « attentes culturelles » majeures : l’évitement<br />

de la maternité célibataire et l’évitement du rapprochement des<br />

naissances.<br />

L’engagement est le point de départ d’agencements multiples, de<br />

configurations contextualités qui finissent par construire une « carrière<br />

» , un concept dont la définition met l’accent sur les « seuils », les<br />

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