LA TRINITE = Père, Fils & St Esprit

LA GRANDE TROMPERIE
LA TRINITE
Le Père, Le Fils & Le Saint Esprit

Cette Etude à été réalisée à partir des recherches
Approfondies sur ce thème très important
Préparé
par
Poia Toofa Justin
L’Etude çi- dessous vous donnera des réponses à travers
la Sainte Bible sur :
Doit-on croire en la Trinité ?
Tous droits réservés
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LA TRINITE
Sauf précision, tous les passages tirés des Saintes Écritures sont
extraits de la Version Louis Segond révisée édition de 1975.
La majorité des religions enseignent la doctrine de la Trinité et
ce sujet est l’un des thèmes qui a été mal interprété et élucidé.
Pour comprendre ce mystère laissons la Parole de Dieu révéler
quelque chose de très différent, et de beaucoup plus grand, au
sujet de la nature du vrai Dieu. Voici, d’une manière claire, les
faits de l’histoire, et ce que la Bible enseigne réellement au
sujet de qui et quoi, en est l’Auteur de la Trinité !
Est-ce que la Bible enseigne t-elle que Dieu est une «Trinité»,
c’est à dire TROIS PERSONNES EN UN seul être ?
Quelle est la véritable Racine de la Trinité ?
Qui a introduit la Doctrine de la Trinité dans le christianisme ?
Voici le verset que plusieurs Trinitaires ne comprennent
point le véritable sens
Texte : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les
baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, » Matthieu
28:19
Ne vous êtes-vous jamais demandés comment se fait-il que la
formulation du Baptême dans le passage de Matthieu 28:19 est
le seul dans toute la Bible aux noms du Père, du Fils et du
Saint Esprit quand partout ailleurs c'est uniquement au nom du
Seigneur Jésus-Christ ?

Pourriez-vous prouver, en donnant un seul verset biblique, que
les Disciples ont baptisés aux noms du Père, du Fils et du Saint ?
Il n’y en a aucun verset.
Il ne faut pas oublier non plus que cette doctrine trinitaire a vu le
jour entre les années 200 et 300 après Jésus et que c'est après
cela que les Bibles ont été traduites et introduites comme nous le
voyons aujourd'hui. Et que les gens de cette époque ne
traduisaient pas le nouveau Testament comme faisaient les
massorètes et les scribes de l'Ancien Testament en écrivant
exactement le même mot d'origine, les traducteurs des bibles
traduisaient les mots en choisissant le sens de leurs croyances.
Heureusement que pour l'étudiant de la Bible qui sait que
l'Ancien et le Nouveau Testament ne doivent pas se contredire,
laissons la bible déceler les erreurs.
La Grande Falsification
Vers 380 (Copie de la Lettre de Jérôme)
L’évêque Jérôme écrit une lettre au pape
Damase pour se plaindre des erreurs et des
falsifications dans les évangiles.
Le vrai passage devrait être lu comme suit.
Allez, faites de toutes les nations des
disciples et enseignez-leur à observer tout
ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis
avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du
monde.. Matthieu 28:18-20
Selon les écrits de Eusèbe dans le 3 ème livre, Chapitre 7, 138 (c),
p. 159

Le Test de la répétition.
Est-ce que la Phrase dans le nom du Père, du Fils et du Saint
Esprit est utilisée à d'autres endroits dans les Ecritures?
Pas une seule fois. N'est-il pas étrange?
Est-ce que Jésus a utilisé la phrase en mon nom en d'autres
occasions ?
OUI, 17 fois pour être exact dans (Matt 18:20. Marc 9: 37-39,
Jean 14:14 et 26, Jean 15:16 et 16:23)
N'oubliez pas que les doctrines de Rome ressemblent comme un
copié/coller aux croyances de la religion de l'époque qui était le
Mithraïste, il enseignait que le salut était possible en Marie.
C'est sous le règne de Constantin que les premières Bibles ont
commencé à être produites.
Tous ce qui vient du catholicisme est anti-Biblique.
L’ORDRE DU BAPTEME AU NOM DU SEIGNEUR
JESUS-CHRIST Selon l’Histoire FALSIFIE
DICTIONNAIRE BIBLIQUE DE HASTINGS –
« Il faut admettre que la formule trinitaire de Matthieu 28 :19 n’a
pas été utilisée par l’église primitive, mais plutôt le nom de Jésus.
» Page83.
ENCYCLOPEDIE DE RELIGION DE CANNEY –
« L’Eglise primitive a toujours baptisé au nom du Seigneur Jésus
jusqu’à ce que la doctrine de la trinité aie été développée au
deuxième siècle. » Page 53.
DICTIONNAIRE BIBLIQUE DE HASTINGS –
« Le baptême chrétien a été administré utilisant les mots, « Au
nom de Jésus ». Volume 2, Page 377.

Explication du verset
« L’usage de la formule trinitaire ne se trouve pas dans l’histoire
de l’église primitive ». Volume 2, Page 378:
« Le Terme ‘Nom’ dans les temps anciens, était un synonyme
pour ‘personne’. Un paiement était toujours fait au nom d’une
personne, faisant référence de propriété. Ainsi, quelqu’un qui a
été baptisé au nom de Jésus est devenu la propriété de Jésus.
‘Vous êtes de Christ’. » Vol. 2, Page 377, parlant de Actes2 :38.
* * * *
ENCYCLOPEDIE CATHOLIQUE –
« Justin Martyr était un père originaire de l’Eglise Catholique
Romaine. » Vol. 8.
« Les Catholiques admettent que le baptême a été changé par
l’Eglise Catholique. » Volume 2, Page 263.
NOUVELLE ENCYCLOPEDIE INTERNATIONALE –
« Le terme ‘trinité’ a été institué par Tertullian, un père de
l’Eglise Catholique. » Vol 22, Page 477
* * * *

Texte Grec
L’expression en grec du
verset de MATTHIEU 28
:19 est : «éïs to onoma»,
signifiant : «VERS le nom de»,
ou «POUR le nom de»
Dans ACTES 2:38 c’est «
épi tô onomati» « SUR le
nom de » ou «AU nom de»
Dans ACTES 10 :48 c’est
«én tô onomati» «DANS le
nom de».
Mais dans ACTES 8 :16,
c’est bien «éïs to onoma »
(comme en MATTHIEU 28
:19) qui est traduit par :
«Au nom du Seigneur
Jésus» (Bible Segond).
Pourquoi cette différence entre MATTHIEU 28 :19 et
ACTES 8 :16 alors que c’est la même expression :
« éïs to onoma »
Pourquoi les traducteurs qui rendent les mots grecs : «éïs to
onoma» par « au nom du Seigneur Jésus » (Actes 8 :16),
n’écrivent-ils pas dans ce même passage : « au nom du Père et du
Fils et du Saint Esprit (éïs to onoma) » ?
Le vrai passage devrait être lu comme suit.
Allez, faites de toutes les nations des disciples et enseignez-leur à
observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous
tous les jours, jusqu’à la fin du monde Matthieu 28:18-20
Selon les écrits de Eusèbe dans le 3 ième livre, Chapitre 7, 138
(c), p. 159

Explication du Verset
Le témoignage supportant l’Évangile en hébreu de Matthieu.
Il y a d’abondantes et d’anciennes
mentions que Matthieu a écrit un Évangile
en hébreu. Jérôme, écrivant au quatrième
siècle, est cité comme suit :
« MATTHIEU, nommé aussi Lévi, et de
publicain devenu apôtre, composa le
premier en Judée, pour ceux qui avaient
cru parmi les circoncis, l’Évangile du
Christ, et le rédigea en caractères et
langage hébraïques. Quelle personne le
traduisit plus tard en grec, c’est ce que l’on ne sait pas au juste.
L’Évangile se trouve aujourd’hui encore à la bibliothèque de
Césarée, que le martyr Pamphilus avait formé avec le soin le plus
grand. Les Nazaréens de Beroea, ville de Syrie, se servent du
texte hébreu.
" Matthieu a écrit ce qu'il disait en Hébreux et la ensuite
traduit. (Eusebius, H.E. [the History of the Church] 3.39; cf.
3.24).
Même l'ancien Pape Benoît XVI a reconnu dans son livre que ce
verset a été modifiée..
"Joseph Ratzinger (Introduction à la Chrétienté, p. 50, 51, 53),
le pape Benoît XVI, a écrit que le texte a été modifié au 2e ou
3e siècle par Rome.."

Le Concile de Constantinople
La formule standard du baptême comme nous le voyons selon
Matthieu 28:19 dans le nom du Père du Fils et du Saint Esprit
écrite dans vos Bible actuellement nous ne le trouvons nulle part
ailleurs. Selon la version en Hébreux qui est aussi préservé par
l'ouvrage d'un Juifs du nom de Shem Tov ben Isaac ben Shaprut
qui vivait à Aragon en Espagne dans le milieu du 14 ème siècle.
Même si l'original aurait été perdu il y a des copies qui ont
subsisté. La fin de Matthieu 28:19 sur le Baptême est
complètement absent.
Il finit par Allez, faites de toutes les nations des disciples et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit.

L’Évangile se trouve aujourd’hui encore à la bibliothèque de
Césarée, que le martyr Pamphilus avait formé avec le soin le plus
grand. Les Nazaréens de Beroea, ville de Syrie, se servent du texte
hébreu.
Ce manuscrit existait avant l'époque d'Eusèbe. Ce même Evangile
cité par les sources historiques ci-dessus (Les manuscrits en
écritures cursives du Eben Bohan de Shem-Tob se trouvent au
Jewish Theological Seminary of America, New York.)
Ce manuscrit Shem Tov est vraiment intéressant au niveau du
texte car sur plusieurs points, il prouve qu'il n'a pas pu être une
copie du texte Grec. C'est la copie en Hébreu la plus proche
du texte original que nous avons aujourd'hui de cet Evangile.
Le culte d'adoration de l'Esprit Saint
380
CE
Les Montanistes, au deuxième siècle, commencèrent
un culte d'adoration de l'Esprit Saint vu qu’ils
s’attendaient à ce que l'Esprit Saint vienne et prenne
la place des fils et annonce un évangile plus parfait.
Cette vue a été réprimée mais a été conduite au
Quatrième Concile de Rome en 380 où le Pape
Damase a condamné quiconque niait que l'Esprit
Saint devrait être adoré comme le Père et le Fils
(ibid., p. 711). Ainsi, l'année suivante (381), au
Concile de Constantinople, l'Esprit Saint a été ajouté
à la Divinité en tant que la Trinité mais peut-être pas
avec autant de succès que les Cappadociens l’auraient
souhaité. Cela forme la grande distinction suivante
entre les Églises de Dieu et le Trinitarisme.

381
CE
Le Concile de Constantinople voit la formulation de
la doctrine de la trinité et la définition de l'Esprit
Saint comme une troisième partie de la Divinité,
encourageant l'hérésie Binitaire émanant du concile
de Nicée.
Cependant, la pleine position doctrinale n'a pas été
consentie avant le Concile de Chalcédoine en 451
CE. Ce concile a vu la sortie des trente-six semi-
Ariens, Macédoniens ou Pneumatomachi. Le concile,
après cette sortie, consistait en seulement 150
évêques. C'était ainsi peu représentatif d'une bonne
partie du Christianisme de l’époque.
Ambrose de Milan, avec Théodose, gagne le
contrôle de l'Église romaine.
Les disputes Athanasiennes/Ariennes mènent à une
persécution amère.
Les doctrines attribuées au soi-disant Arianisme, à
savoir la création de l'Esprit Saint par Christ, ne sont
pas justifiées des écrits d'Arius ou de la faction.
Il n'y avait aucun Empereur Trinitaire sur le trône
avant 381, quand la Trinité a été formulée à
Constantinople sous la protection de Théodose.
Ils avaient été tous Unitaires jusqu'en 381 à
l'exception de Julien l'apostat.
Cette croyance Unitaire est basée sur la théologie
exprimée dans Psaume 45:6-7 et Hébreux 1:8-9. Les
premiers apologistes tels qu'Irénée de Lyon l'ont
soutenue au deuxième siècle. Cette théologie a été
soutenue par les Goths, les Vandales, les Alains, les
Suèves, les Hérules, les Bretons, les Lombards, les
Allemands, et toutes les tribus du Nord.

Cela provenait des enseignements des théologiens et
des disciples des apôtres qui étaient déjà vieux de
plusieurs siècles avant le Concile de Nicée en 325
CE, où beaucoup de ces évêques étaient présents.
L'hérésie du Binitarisme a commencé à partir de ce
Concile.
En 381, la Trinité a été déclarée à Constantinople à
partir de la théologie des Cappadociens Basil,
Grégoire de Nysse et Grégoire de Nazianze. La
destruction de la foi par les Grecs et les Romains
avait commencé à entrer en vigueur. Les Trinitaires
ont malhonnêtement et inexactement étiqueté la
croyance comme de l’Arianisme, afin de donner
l'impression que leur doctrine est plus ancienne et que
cette doctrine provenait d’Arius au quatrième siècle.
Les Trinitaires ont alors alternativement étiqueté la
doctrine Unitaire subordinationiste après Arius
(Arianisme) et alors Eusèbe de Nicomédie
(Eusèbianisme) et d’autres évêques beaucoup plus
anciens à Arius (qui n'était pas même présent à Nicée,
étant seulement appelé là pour des conseils sur la
logique).
Les Trinitaires accusent les Ariens de soutenir que
l'Esprit était une création du fils, quand en fait cela est
la doctrine de Filioque avancée au Concile de
Toledo, par les Catholiques eux-mêmes au sixième
siècle. Même les Grecs ont rejeté cette vue. Les gens
qui étiquettent cette vue comme Arienne, sont soit
délibérément malhonnêtes, ou bien ne comprennent
pas assez pour savoir ce qu'ils disent.

382
CE
En 382, Théodose I avait rétabli les Wisigoths dans
l'empire mais ils étaient toujours Unitaires. Paraît-il
que c'était les Empereurs, surtout Valens, qui ont
converti les tribus du Nord à l'Unitarisme et non pas
au Trinitarisme. Les Goths, les Vandales, les Alains,
les Suèves, les Hérules, étaient tous Unitaires comme
l’étaient les tribus des Teutons et il y avait un certain
nombre d'évêques des tribus Unitaires à Nicée. Les
Hermundures allemands sont restés Unitaires jusqu'au
huitième siècle.
Nous nous posons souvent des questions incertaines aux sujets de
la TRINITE qui est l’un des sujets le plus débattus à travers des
siècles mais qui est mal comprise et interprété d’une manière
inexacte théologique ou religieuse.
Le sujet de la TRINITE est une base de foi inclus dans le
Christianisme par plusieurs religions de nos jours dans leurs
doctrines.
Voici un conseil et un avertissement de la Bible :
Apocalypse 18:4
Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du
milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez
point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses
fléaux.
D’où viennent les Origines de la TRINITE ?
( Voir Etude de la TRINITE)
Fin

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