La guérison divine (pdf) - F.F. Bosworth - Croixsens.net

Les guérisons sont un puissant
moyen d'évangélisation
Un évangéliste Baptiste, parmi bien d'autres évangélistes qui constatent
à présent cette vérité, a écrit, dans l'un des dix traités qu'il a
publiés sur ce sujet, que la guérison était le plus puissant moyen
d'évangélisation jamais utilisé par le Seigneur, et qu'il ne retournerait
pas à ses anciennes pratiques pour tout l'or de l'Amérique.
Lisons à présent un autre passage qui nous parle de la compassion
du Seigneur.
“Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les
synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant
toute maladie et toute infirmité. Voyant la foule, il fut ému de
compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue,
comme des brebis qui n'ont point de berger. Alors il dit à ses
disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez
donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa
moisson. Puis, ayant appelé ses disciples, il leur donna le pouvoir
de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute
infirmité... après leur avoir donné les instructions suivantes : ...
Allez, prêchez, ... guérissez les malades...” (Matthieu 9 : 35 à 10 : 8).
Nous voyons ici que Sa compassion pour les malades commençait
à être si bien connue que la “moisson” était devenue trop grande
pour Un Seul Moissonneur. Son cœur compatissant souffrait de voir
des foules de plus en plus grandes qui ne pouvaient pas L'atteindre,
parce qu'Il était pressé de trop près. “Voyant la foule, il fut ému de
compassion pour elle...” C'était comme s'Il ne pouvait Lui-même
s'occuper que d'une partie de cette foule, et que Sa compassion pour
les multitudes, qui grandissaient rapidement, Le poussait à envoyer
d'autres ouvriers, pour prêcher et pour guérir. De tels ouvriers sont
peu nombreux aujourd'hui, alors que la “moisson” est vraiment plus
abondante que jamais. Ce qu'Il a “commencé de faire et d'enseigner”
est exactement ce qu'Il veut que l'on fasse et que l'on enseigne
aujourd'hui. Au lieu de finir une œuvre, comme le disent les
modernistes, Il était en train de commencer quelque chose, qu'Il
avait promis de poursuivre et de développer. Non pas l'Evangile
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