La guérison divine (pdf) - F.F. Bosworth - Croixsens.net

Croire que Dieu peut guérir
ne suffit pas à donner la foi
Si un milliardaire venait se présenter devant un auditoire d'un
millier de personnes, en disant qu'il a les moyens de donner cinq
mille francs à chacune, cela ne suffirait pas pour qu'une seule
personne ait la foi qu'elle recevrait cette somme, parce que le fait de
savoir que ce milliardaire peut payer ne suffit pas à donner la foi.
Mais s'il allait plus loin, en disant : “Je veux donner cinq mille francs
à cinquante personnes parmi vous”, cela ne suffirait quand même
pas pour qu'une seule personne dans l'auditoire ait la foi pour avoir
cette somme. Si vous demandiez alors à quelqu'un s'il était “pleinement
convaincu” de recevoir cinq mille francs de ce milliardaire, il
répondrait sans doute : “J'ai besoin de cet argent, et j'espère bien
être parmi les heureux élus, mais je ne peut pas être certain que j'en
ferai partie.” Mais si ce milliardaire disait : “C'est ma volonté de
donner cinq mille francs à chacun de vous”, alors chaque personne
dans l'auditoire aurait un terrain solide pour sa foi, et tous répondraient
sans nul doute au milliardaire : “Merci ! Je prends mon
argent !”
Même si vous supposez que Dieu ait des favoris, et qu'Il ne veuille
guérir que certains de ceux qui ont besoin d'être guéris, jetons un
coup d'œil sur les Evangiles, et voyons comment les amis des
malades ont choisi ceux qui devaient être amenés à Jésus pour être
guéris. “Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des
malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa
les mains à chacun d'eux, et il les guérit” (Luc 4 : 40). Dans ce
passage, ceux qui n'étaient pas les favoris de Dieu, les malchanceux,
à supposer qu'il y en ait eu, furent amenés, et furent tous
guéris comme les autres. Il ne fait aucun doute que Dieu était en
train de révéler et d'accomplir Sa volonté. Si vous aviez été là en
tant que malade, vous auriez été amené, et vous auriez été guéri avec
les autres, parce qu'ils avaient amené tous les malades. Matthieu,
dans son récit du même événement, dit pourquoi Jésus n'a fait
aucune exception : “Il guérit tous les malades, afin que s'accomplît
ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : Il a pris nos
infirmités, il s'est chargé de nos maladies” (Matthieu 8 : 16,17). Le
mot “nos” signifie “tout le monde”, c'est-à-dire que l'accomplissement
de cette prophétie du sacrifice du Calvaire exige que tous
Page 44