La guérison divine (pdf) - F.F. Bosworth - Croixsens.net

La Sainte Cène est plus qu'une ordonnance, parce qu'il nous est
possible de communier à Christ lorsque nous partageons les
symboles de Sa mort, et les bénédictions que cette mort nous a
acquises. En Christ nous trouvons la vie pour notre corps comme
pour notre esprit, et il n'y a certainement pas de meilleure occasion
pour nous prévaloir du privilège d'avoir “la vie de Jésus... manifestée
dans notre chair mortelle” (2 Corinthiens 4 : 11).
La guérison telle qu'elle est
enseignée dans l'Ancien Testament
Dans Lévitique 14 : 18, nous voyons le sacrificateur accomplir
l'expiation pour la purification du lépreux. Pourquoi faudrait-il une
expiation pour la guérison de la lèpre, si la guérison ne nous était
pas acquise dans l'expiation accomplie par Christ ? Les modèles qui
nous sont présentés dans les chapitres 14 et 15 du Lévitique nous
montrent que la maladie était invariablement guérie au travers
d'une expiation.
Même si nous ne devions pas aller plus loin dans notre message, ceci
devrait répondre parfaitement à la question que nous avons posée,
parce que toutes ces expiations annoncent et préfigurent le Calvaire.
Jésus nous dit, dans Luc 4 : 19, qu'Il a été oint pour “publier une
année de grâce du Seigneur.” Il faisait référence à l'année du Jubilé,
dans l'Ancien Testament.
Lévitique 25 : 9 nous montre que les bénédictions de l'année du
Jubilé devaient être annoncées au son de la trompette, le Jour des
Expiations. Ce jour-là, un bélier était offert en sacrifice comme
expiation pour le péché, et le propitiatoire était aspergé de sang.
Aucune bénédiction n'était accordée tant que le sang de l'expiation
n'avait pas été répandu sur le propitiatoire. Le trône de Miséricorde
serait alors devenu un trône de Jugement, si le propitiatoire n'avait
pas été aspergé de sang. Ceci nous enseigne que nous ne pouvons
recevoir aucune miséricorde ni aucune bénédiction de l'Evangile, si
ce n'est par l'expiation de Christ.
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