La guérison divine (pdf) - F.F. Bosworth - Croixsens.net

professons.” En tant que Souverain Sacrificateur, Jésus agit en
notre faveur en fonction de ce que nous confessons, si cela est en
accord avec la Parole de Dieu.
Paul nous dit qu'il prêche la “Parole de foi”, qui dit ceci : “Si tu
confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton
cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en
croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant
de la bouche qu'on parvient au salut” (Romains 10 : 8).
La relation entre la confession et la manifestation
Veuillez noter ici que la confession (c'est-à-dire le fait de dire la
même chose que Dieu) est faite par la foi. Il faut croire et confesser
avant de voir la manifestation.
Notre confession de Jésus comme Seigneur vient d'abord. Puis
Jésus, notre Souverain Sacrificateur, répond en nous accordant la
Nouvelle Naissance. Ce n'est pas le salut qui précède la confession,
mais la confession qui précède le salut.
Il est impossible d'avoir le salut sans confesser d'abord Jésus
comme Seigneur !
La foi, c'est agir en nous appuyant sur la Parole de Dieu. Une telle
attitude permet toujours à Dieu d'accomplir Sa promesse.
Que devons-nous confesser ?
Peu de chrétiens ont compris aujourd'hui la place de la confession
dans le plan de Dieu, lorsqu'il nous faut saisir Ses bénédictions.
Quand on emploie le mot “confession”, beaucoup de gens pensent
instinctivement au fait de confesser ses péchés, ses faiblesses ou ses
échecs. Mais cela n'est que le côté négatif de la confession. Notre
confession négative du péché n'était nécessaire que pour ouvrir le
chemin à la confession positive qui mène au salut, et à toute une vie
où nous pourrons croire dans notre cœur et confesser de notre
bouche tout ce que Dieu nous dit dans Ses promesses.
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