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La puissance d'En Haut - Mission Chrétienne Globale

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<strong>La</strong> <strong>puissance</strong> d'en haut ♦ 57<br />

Chapitre 9<br />

Les divertissements innocents<br />

On entend beaucoup dire aujourd’hui qu’il faut montrer de<br />

l’indulgence pour les divertissements innocents. Il y a quelque<br />

temps, j’ai entendu un pasteur dire à un grand rassemblement<br />

de jeunes gens qu’il avait passé beaucoup de temps à organiser<br />

des divertissements innocents à l’intention des jeunes. En<br />

l’espace de quelques années, j’ai lu plusieurs sermons et de<br />

nombreux articles plaidant pour que les chrétiens aient plus de<br />

divertissements que ce à quoi nous étions habitués jusqu’ici. Si<br />

vous le voulez bien, je souhaiterais faire quelques suggestions à<br />

ce sujet. J’aimerais tout d’abord expliquer quels sont les divertissements<br />

qui ne sont pas innocents, et quels sont ceux qui le<br />

sont.<br />

1. C’est en premier lieu une question morale.<br />

2. Tout acte intelligent accompli par un être moralement<br />

libre doit forcément être bon ou mauvais. Il n’y a rien d’innocent<br />

dans les actes d’un être moralement libre qui ne vit pas en accord<br />

avec la loi et l’Evangile de Dieu.<br />

3. Le caractère moral de tous les actes accomplis par un<br />

être moralement libre réside dans les motivations profondes de<br />

ces actes. Je considère cette remarque comme évidente et<br />

universellement admise.<br />

4. Quel est donc le critère de jugement dans ce cas ?<br />

Comment décider qu’un certain divertissement sera bon ou<br />

mauvais, innocent ou coupable ?<br />

Voici ma réponse :<br />

1. Par la loi morale suivante : “Tu aimeras le Seigneur, ton<br />

Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de<br />

toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.”<br />

Un acte intelligent accompli par un être moralement libre<br />

ne peut être innocent ou juste que s’il procède d’un amour

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