La puissance d'En Haut - Mission Chrétienne Globale

La puissance d'en haut ♦ 27
comme si elle devait être laissée à la souveraineté de Dieu, sans
qu’ils se mettent en peine de persévérer dans la prière pour
obtenir ce revêtement. Les premiers chrétiens l’ont-ils compris
ainsi ? Se sont-ils comportés de cette manière ? Certainement
pas ! Ils ne se sont donnés aucun repos, tant qu’ils n’eurent pas
reçu ce baptême de puissance.
J’ai un jour entendu un pasteur prêcher sur le thème du
baptême du Saint-Esprit. Il le considérait comme une réalité.
Lorsqu’il en vint à parler de la manière dont il devait être obtenu,
il dit qu’il fallait réellement l’obtenir comme les apôtre l’avaient
obtenu le jour de la Pentecôte. Ce fut pour moi une grande
bénédiction d’entendre cela, et je m’attendis à ce qu’il exhorte
fortement ses auditeurs à ne se donner aucun repos avant de
l’avoir reçu. Mais mon attente fut déçue dans ce domaine. Car,
avant même d’achever son discours, il sembla soulager l’auditoire
de tout sentiment d’urgence à obtenir ce baptême. Il lui
donna l’impression que ce problème devait être laissé à la
discrétion de Dieu. Ce qu’il dit parut même impliquer une
critique à l’encontre de ceux qui continuaient à demander à
Dieu, avec persévérance et véhémence, d’accomplir Sa promesse.
Il ne démontra pas non plus à ses auditeurs qu’ils
pouvaient avoir la certitude de recevoir cette bénédiction s’ils
remplissaient les conditions. Ce fut, dans beaucoup de ses
aspects, une bonne prédication. Mais je pense que l’assemblée
n’en reçut aucun encouragement, ni sentiment d’obligation,
pour rechercher sérieusement le baptême du Saint-Esprit. C’est
un défaut commun aux sermons que je peux entendre. Ils
comportent beaucoup de choses instructives. Mais ils ne parviennent
pas à communiquer à l’auditoire le moindre sentiment
d’obligation ni d’encouragement à se mettre pratiquement à
l’œuvre. Ils sont très inefficaces pour motiver les gens. Ils ne font
pas pression sur leur conscience et ne les stimulent pas à
espérer. La doctrine est souvent bonne, mais elle ne débouche
pas souvent sur une action concrète.
Beaucoup de ministères et de chrétiens engagés semblent
se cantonner dans la théorie et dans la critique, tout en essayant
de justifier leur manque de puissance. Les premiers apôtres ne
l’ont pas fait, et tous les chrétiens ne le font pas. Ils n’ont pas
essayé de résoudre ce problème dans leur intelligence avant de
l’avoir résolu dans leur cœur. Pour eux, ce n’était qu’une
question de foi en une promesse, et il doit en être de même pour