La Croix, l'Eglise et le conflit Paul Blomme - Mission Chrétienne ...

L037. La Croix, l'Eglise et le conflit. - 33 - http ://www.paroledevie.org
les mettent, pour ainsi dire, hors de combat, sur le plan naturel. Il plante une écharde dans la
chair de Paul, toujours prête à s'enfler, et aussi pour que la fécondité spirituelle de Son serviteur ne
soit pas compromise, mais s'accroisse plutôt.
Nous avons une connaissance bien imparfaite des ressorts secrets de notre propre cœur. Nos
mobiles, la nature de nos désirs, même quand il s'agit de bénédictions spirituelles, les intérêts
personnels que nous avons dans le Royaume de Dieu, la soif de posséder, d'être satisfaits, d'avoir
de l'influence, le désir d'être indépendants, ou considérés, toutes ces choses et beaucoup d'autres,
sont des éléments constitutifs de notre nature. Dieu sait à quel point toutes les sources de notre vie
sont infectées, et comment cette corruption transparaît au-dehors.
Loin de Lui la pensée de nous livrer à une introspection maladive et à nous lamenter sur notre état.
Ce qu'Il cherche à obtenir de nous, c'est que nous prenions notre verdict qu'Il a prononcé sur
"l'homme naturel," et que nous acceptions qu'il soit crucifié. Quand, par la foi en Sa Parole et en la
justesse de Sa condamnation, nous acceptons ainsi la Croix, Il entreprend Lui-même de réaliser
cette mort en nous. Et, peu à peu, nous nous rendons compte que c'est bien de cela que nous
avions besoin. Alors, sur la base de ce grand principe divin : "J'ai été crucifié avec Christ, … ce
n'est plus moi qui vis," nous refusons de faire un seul pas qui ne soit pas dans l'Esprit.
De même que, selon le symbole de l'Ancien Testament, l'huile de l'onction sainte ne devait pas venir
sur la chair de l'homme, de même, dans la dispensation de l'Esprit, Dieu ne permettra jamais que
le Saint-Esprit vienne sur la chair.
Dans l'expérience personnelle aussi bien que dans l'Histoire, le Calvaire précède la Pentecôte.
L'onction pour le service est toujours obligatoirement précédée d'une claire révélation du caractère
méprisable et de l'impotence de l'homme naturel aux yeux de Dieu.
Le : "Je ne veux pas !" de Moïse, le : "Malheur à moi !" d'Esaïe, le : "Je ne suis qu'un enfant ! " de
Jérémie, le : "Je suis un homme pécheur !" de Pierre, l'aveu classique : "Ce qui est bon, je le sais,
n'habite pas en moi", de Paul, sont caractéristiques de tous ceux qui ont été appelés par Dieu. Ces
expressions résultent tout simplement d'une application, dans leur vie personnelle, du vrai sens de
la Croix. Pourtant, dans le domaine de leur vie naturelle, ils étaient des enthousiastes de la religion,
dévoués à la cause de Dieu.
C'est toujours l'amour de Dieu qui nous conduit sur le chemin de la Croix, quelle que soit
l'amertume de la coupe qu'il faut boire, quand "l'âme", et non l'esprit, est éprouvée jusqu'à la
mort ; car ce n'est que par ce chemin que notre vie peut se libérer des limitations de la nature,
pour entrer dans les possibilités universelles et infinies de l'Esprit.
Relisons les Ecritures en gardant cette pensée en nous. Quand nous verrons que vraiment Sa mort
est notre mort, disons : "Amen ! Seigneur, réalise cela dans ma vie !"
Nous pourrons alors dire avec Paul : "… Connaître Christ, et la puissance de Sa résurrection, et la
communion de Ses souffrances, étant devenus conformes à Lui dans Sa mort."
Les marques de Jésus-Christ (suite).
Les marques, non seulement de la propriété, mais aussi de la dévotion dans le service. Paul avait
gagné bien des cicatrices dans son service dévoué au Seigneur. Le service du Seigneur lui valait
bien des souffrances, et les marques qu'il portait étaient celles de la fidélité jusqu'au sacrifice.
Il se peut que nous ne soyons pas tous destinés au "service missionnaire" auquel Paul, et beaucoup
d'autres, furent appelés. Mais peu importe. Nous n'irons pas très loin dans notre dévotion aux
intérêts du Seigneur Jésus sans connaître souffrance et sacrifice. Cela nous coûtera. Nous
risquerons notre position ou l'estime des autres ; sans doute devrons-nous parfois accepter de
renoncer au meilleur dans ce monde. Les portes de certains milieux se fermeront. Beaucoup de
personnes dont nous aurions aimé gagner l'amitié nous la refuseront. Si nous voulons être de ceux
qui cherchent les intérêts du Seigneur et qui veulent contribuer à l'avancement de Son règne, nous
devons nous attendre à perdre certains avantages et à souffrir jusqu'au sacrifice. Je doute qu'il soit
possible de servir les intérêts du Seigneur sans qu'il y ait sacrifice de notre part.
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