La Croix, l'Eglise et le conflit Paul Blomme - Mission Chrétienne ...

L037. La Croix, l'Eglise et le conflit. - 27 - http ://www.paroledevie.org
Que la Croix soit maintenue sur la chair, terrain de la mort spirituelle, pour préserver cette vie
précieuse, et tout ira bien. Il ne sera plus nécessaire alors de nous inquiéter beaucoup des aspects
techniques, ils se régleront d'eux-mêmes.
Les problèmes techniques de la vie de l'Eglise se résoudront tout seuls si la Croix fait son œuvre, et
si la vie a le champ libre.
Il s'agit tout simplement de la souveraineté du Seigneur Jésus qui s'exprime dans la puissance de
Son Esprit et se traduit par la vie. Si nous descendons à un niveau inférieur, pour construire sur
un terrain différent de celui de la souveraine autorité et de la vie du Seigneur Jésus, nous
deviendrons une secte, un groupement de plus au sein du peuple de Dieu sur cette terre.
Descendez sur le terrain de l'enseignement doctrinal, sur celui des conducteurs spirituels, ou sur
n'importe quel autre terrain, et vous redeviendrez un "système" Mais si vous maintenez la position
que vous avez prise par rapport au Seigneur Jésus vivant et souverainement élevé, vous "attachant
au Chef", alors les gens pourront dire ce qu'ils voudront, il n'en sera pas moins vrai que nous
aurons là une représentation vivante de la pensée de Dieu concernant l'Eglise, une communauté
d'enfants de Dieu au caractère céleste, spirituel, universel et vivant.
Il y aurait beaucoup à ajouter sur ce sujet, mais nous en avons sans doute assez dit pour faire
sentir l'énorme fossé qui sépare les deux conceptions de l'Eglise dont nous avons parlé. L'Eglise
incarne donc les rapports de dépendance mutuelle des enfants de Dieu, traduits dans la vie
pratique sur la base de la souveraineté de Christ. C'est le Seigneur ressuscité qui est au milieu
d'eux, ne laissant plus aucune place à l'homme. C'est sur cette base que nous devons rechercher la
communion fraternelle, et, dans ce domaine, nous devons être prêts à tenir ce langage : "Ecoutez !
C'est sur un terrain spirituel que je suis venu à vous, sur le terrain de Christ, sur le terrain de la
vie une et indivisible que nous avons en commun, et je suis prêt à collaborer avec vous dans tout
ce qui est vraiment spirituel. Mais si vous attendez de moi que j'entre dans votre organisation, que
je devienne partie intégrante de votre système, que j'adopte vos institutions, alors vous dressez une
barrière, et vous souillez la communion fraternelle".
Cette attitude-là n'est pas un reniement de l'Eglise, elle n'est pas en contradiction avec l'unité
chrétienne. C'est simplement un refus de se laisser imposer quelque chose qui n'est pas du
Seigneur, qui n'est pas scripturaire, quelque chose d'étranger à notre vie et à notre communion
spirituelle. C'est au moment où les hommes quittent ainsi la pensée divine que les relations
s'interrompent. Nous devons rester sur le terrain libre de la souveraineté du Saint-Esprit. Tout cela
touche évidemment de très près à la vie pratique. Mais n'oubliez pas, bien-aimés, que toute la
question de la plénitude spirituelle en dépend. Nous ne connaîtrons pas la plénitude de Christ si
nous ne nous plaçons pas sur le terrain de Sa souveraineté et de Sa vie, si nous restons sur les
terrains artificiels que les hommes ont choisis. C'est là que toutes les difficultés pratiques ont leur
source.
L'Eglise et l'opposition des forces du mal.
L'Eglise, nous l'avons vu, ne peut avoir de réalité pratique que dans l'interdépendance et la
coopération de ses membres.
Or, si l'Eglise a une bataille à livrer, c'est essentiellement parce qu'elle reconnaît Jésus-Christ
comme le Seigneur.
La souveraineté du Seigneur Jésus est liée au comportement de l'Eglise. En sorte que c'est à
l'Eglise qu'il appartient de soutenir la lutte, c'est l'Eglise qui doit faire front contre l'opposition des
forces du mal. "Je bâtirai mon Eglise et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre
elle" a dit notre Seigneur (Matthieu 16 :18), comme si l'Eglise était le principal objectif des
puissances mauvaises. C'est, d'un côté l'Eglise, et de l'autre les portes du séjour des morts. Les
représentants de l'Eglise sont donc appelés à faire face à ces puissances du mal.
Permettez-moi ici de vous prévenir de ne jamais vous aventurer seul contre les puissances des
ténèbres. Si vous vous y risquez, vous constaterez que vous aurez à faire à trop forte partie, et vous
serez sérieusement maltraité. Soyez sur vos gardes. Un assaut personnel, individuel, isolé, contre
les puissances du mal est une entreprise hasardeuse. C'est à l'Eglise qu'il revient d'intervenir.
L'Eglise peut fort bien n'être représentée que par deux ou trois personnes, mais le principe du
Corps doit être respecté. Cela ne signifie pas que nous ne devons pas résister personnellement au
Diable, et tenir ferme face à ses assauts, en nous opposant résolument à ses manœuvres. Mais si
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