La Croix, l'Eglise et le conflit Paul Blomme - Mission Chrétienne ...
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L037. <strong>La</strong> <strong>Croix</strong>, <strong>l'Eglise</strong> <strong>et</strong> <strong>le</strong> <strong>conflit</strong>. - 19 - http ://www.paro<strong>le</strong>devie.org<br />
humaines. Comme nous, Il devait compter avec <strong>le</strong>s multip<strong>le</strong>s activités de Son intelligence, de Son<br />
âme, de Son Corps.<br />
Mais Son attitude constante fut de maintenir toutes ces choses sous <strong>le</strong> gouvernement de l'Esprit de<br />
Dieu, en Se gardant bien de <strong>le</strong>s prendre comme points de départ ou justifications de Sa conduite.<br />
Jamais Il ne Se serait fié à l'un quelconque de ces éléments, pas plus qu'à un homme du reste, à<br />
moins qu'Il n'eût <strong>le</strong> témoignage de l'Esprit que la chose venait de Dieu.<br />
C'est grâce à c<strong>et</strong>te attitude qu'Il s'épargna <strong>le</strong>s échecs, <strong>le</strong>s déceptions, la confusion <strong>et</strong> <strong>le</strong> désordre que<br />
produit immanquab<strong>le</strong>ment l'intervention de l'homme naturel (grec : l'homme de l'âme, par<br />
opposition à l'homme de l'esprit, l'homme spirituel), dans <strong>le</strong>s choses spirituel<strong>le</strong>s.<br />
Ainsi, ayant été oint du Saint-Esprit, Il demeura en Dieu <strong>et</strong> refusa d'abandonner c<strong>et</strong>te position. Si<br />
l'on veut, dans <strong>le</strong> service de Dieu, la puissance <strong>et</strong> la plénitude, tout <strong>le</strong> secr<strong>et</strong> est là.<br />
3) "SUN".<br />
Le caractère limité de c<strong>et</strong>te étude ne nous perm<strong>et</strong> pas de voir en détail <strong>le</strong> sens de c<strong>et</strong>te préposition.<br />
El<strong>le</strong> a trait tout particulièrement à l'unité <strong>et</strong> à la cohésion du Corps de Christ.<br />
Nous nous contenterons de faire remarquer qu'el<strong>le</strong> est employée pour souligner <strong>le</strong> fait que ceux qui<br />
sont "nés d'En Haut" ne sont pas des individus isolés, mais autant de membres d'un même Corps,<br />
solidaires <strong>et</strong> dépendants <strong>le</strong>s uns des autres. Ils sont "ensemb<strong>le</strong>" unis entre eux <strong>et</strong> attachés<br />
"ensemb<strong>le</strong>" à Christ, la Tête du Corps. C'est ainsi que Dieu <strong>le</strong>s a considérés à chaque phase de<br />
l'œuvre rédemptrice de Christ. Ce mystère est exprimé dans <strong>le</strong>s paro<strong>le</strong>s du Psaume 139 :15-16.<br />
Nous aborderons plus loin <strong>le</strong>s conséquences pratiques de c<strong>et</strong>te vérité.<br />
Nous avons exposé <strong>le</strong> principe général représenté par l'expression "en Christ", mais nous devons<br />
insister sur la contrepartie essentiel<strong>le</strong> que nous trouvons à la vie de Christ. Comme <strong>le</strong> Père est,<br />
pour ainsi dire la Tête ou <strong>le</strong> Chef du Fils, de même <strong>le</strong> Fils est la Tête du Corps, <strong>l'Eglise</strong>. Et, de même<br />
que Lui demeurait dans <strong>le</strong> Père, nous, nous devons demeurer en Lui.<br />
Nous nous trouvons sollicités, dans notre activité, à la fois de l'intérieur, par <strong>le</strong>s différents éléments<br />
de notre vie naturel<strong>le</strong>, <strong>et</strong> de l'extérieur, par tout ce qui exerce une action sur nous. Mais nous ne<br />
devons pas céder à ces sollicitations, tant que nous ne <strong>le</strong>s avons pas appréciées <strong>et</strong> jugées par notre<br />
esprit.<br />
Ceci s'applique tous spécia<strong>le</strong>ment aux questions religieuses, car c'est dans ce domaine-là que nous<br />
sommes exposés à comm<strong>et</strong>tre <strong>le</strong>s plus graves erreurs. Sous l'eff<strong>et</strong> d'une suggestion assez forte, <strong>le</strong>s<br />
réactions spontanées de nos sentiments naturels, de notre entendement, ou de notre volonté<br />
peuvent nous entraîner dans bien des misères. Le danger de l'évangélisation à outrance, de<br />
l'enseignement religieux intensif, ou de la propagande missionnaire sur une grande échel<strong>le</strong>, réside<br />
précisément dans <strong>le</strong>ur tendance à stimu<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s émotions <strong>et</strong> à offrir en quelque sorte des<br />
récompenses spirituel<strong>le</strong>s, au lieu de s'en tenir à la note sobrement impérative de la prédication du<br />
Christ <strong>et</strong> des apôtres. Maintes décisions de suivre <strong>le</strong> Seigneur, prises dans ces conditions-là, se<br />
sont révélées incapab<strong>le</strong>s de résister à l'épreuve, révélant qu'el<strong>le</strong>s n'étaient pas <strong>le</strong> fruit d'un vrai<br />
travail du Saint-Esprit.<br />
Il n'a peut-être jamais existé d'époque où il y ait autant d'organisations religieuses que maintenant.<br />
Que de labeurs pour m<strong>et</strong>tre sur pied, administrer <strong>et</strong> assurer la propagande de toutes ces<br />
entreprises chrétiennes ! Que d'énergies, que de ressources, que de temps mis à <strong>le</strong>ur service ! Que<br />
de gens p<strong>le</strong>ins de zè<strong>le</strong> pour s'intéresser à tout ce travail <strong>et</strong> pourtant, - toutes choses éga<strong>le</strong>s<br />
d'ail<strong>le</strong>urs-, y a-t-il jamais eu un âge où <strong>le</strong>s résultats vraiment spirituels soient aussi maigres ? On<br />
peut en douter.<br />
<strong>La</strong> question qui est à la racine du problème est la suivante : "De tout ce fait d'activités, quel<strong>le</strong><br />
proportion vient directement de Dieu ?" De combien de ces œuvres peut-on dire qu'el<strong>le</strong>s procèdent<br />
d'une révélation d'En Haut, d'une initiative de l'Esprit éternel ? Dans combien de cas peut-on<br />
vraiment dire comme autrefois : "Le Saint-Esprit dit" (Actes 13.2) ; "Il a paru bon au Saint-Esprit"<br />
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