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La Croix, l'Eglise et le conflit Paul Blomme - Mission Chrétienne ...

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L037. <strong>La</strong> <strong>Croix</strong>, <strong>l'Eglise</strong> <strong>et</strong> <strong>le</strong> <strong>conflit</strong>. - 12 - http ://www.paro<strong>le</strong>devie.org<br />

L'Eglise, l'incarnation de ce principe, malgré ce que nous connaissons de son état sur c<strong>et</strong>te terre,<br />

mais oui, il nous faut <strong>le</strong> répéter, il ne s'agit pas de quelque chose de mystique, d'abstrait, de<br />

théorique, mais d'une réalité pratique, d'une réalité vécue aujourd'hui sur c<strong>et</strong>te terre.<br />

Il se pourrait que, comme ce fut <strong>le</strong> cas d'Israël après la captivité, la vraie représentation de la<br />

pensée de Dieu ne se trouve que dans un reste. Mais il faut qu'el<strong>le</strong> existe visib<strong>le</strong>ment, c'est Dieu qui<br />

<strong>le</strong> veut.<br />

Et tout cela doit nous toucher de très près. <strong>La</strong> <strong>Croix</strong> nous débarrasse de ces traces de la<br />

malédiction qui, dans votre nature <strong>et</strong> dans la mienne, dans notre chair, nous Son peup<strong>le</strong>, provoque<br />

<strong>le</strong>s divisions, <strong>le</strong>s ma<strong>le</strong>ntendus <strong>et</strong> <strong>le</strong>s <strong>conflit</strong>s.<br />

Ce sont <strong>le</strong>s marques de la malédiction, <strong>et</strong> il faut que la <strong>Croix</strong> <strong>le</strong>s détruise. El<strong>le</strong> doit nous é<strong>le</strong>ver,<br />

vous <strong>et</strong> moi, à un niveau où un principe plus grand opère en nous <strong>et</strong> nous maintient dans l'unité<br />

malgré <strong>le</strong> poids du passé. Ce qui est merveil<strong>le</strong>ux dans la <strong>Croix</strong>, c'est qu'el<strong>le</strong> perm<strong>et</strong> à une<br />

communion fraternel<strong>le</strong> de se perpétuer, malgré tout ce qui, dans la constitution de la nature<br />

humaine, dans ses différences de tempéraments <strong>et</strong> de prédispositions, constitue un redoutab<strong>le</strong><br />

obstac<strong>le</strong> à la vie en commun. El<strong>le</strong> forme un rempart contre <strong>le</strong>s assauts directs <strong>et</strong> répétés de Satan,<br />

qui cherche par tous <strong>le</strong>s moyens à la détruire.<br />

<strong>La</strong> <strong>Croix</strong> est capab<strong>le</strong> de garder à la communion fraternel<strong>le</strong> son unité <strong>et</strong> son harmonie <strong>et</strong> de la faire<br />

durer jusqu'à la fin sans se désintégrer. Tout ceci à condition que la <strong>Croix</strong> reste constamment une<br />

réalité vivante. Si vous rencontrez une tel<strong>le</strong> communion fraternel<strong>le</strong>, vous saurez que la <strong>Croix</strong> y est<br />

une réalité pratique <strong>et</strong> triomphante. S'il y a des discordes <strong>et</strong> des divisions, c'est sûrement parce que<br />

<strong>le</strong>s enfants de Dieu n'ont pas accepté certaines implications de la <strong>Croix</strong>.<br />

J'ai souvent pensé que <strong>le</strong> don des langues au commencement n'était qu'un aspect du triomphe de<br />

la <strong>Croix</strong> sur <strong>le</strong>s œuvres de Satan <strong>et</strong> sur la malédiction.<br />

Je ne <strong>le</strong> recherche pas particulièrement en ce moment, mais j'ai souvent imaginé que, lorsqu'ils se<br />

réunissaient dans un même lieu à Parthes, Mèdes <strong>et</strong> Elamites, habitants de la Mésopotamie <strong>et</strong><br />

d'autres contrées, ils entendaient ensemb<strong>le</strong> <strong>et</strong> comprenaient tout ce qui se disait dans <strong>le</strong>ur langue<br />

maternel<strong>le</strong>, comme s'il n'y avait eu qu'une seu<strong>le</strong> langue. Dieu, par la <strong>Croix</strong> de Son fils, avait<br />

annulé Babel, quel triomphe ! Nous en resterons là pour l'instant, mais nous savons qu'à la fin,<br />

quoique nous ayons été tirés de toutes <strong>le</strong>s nations, tribus <strong>et</strong> langues, nous par<strong>le</strong>rons tous la même<br />

langue, une langue cé<strong>le</strong>ste.<br />

Nous dirons peut-être : "Si ce n'est qu'un signe (<strong>et</strong> c'est un signe), que signifie-t-il donc ?" Il signifie<br />

que la <strong>Croix</strong> est <strong>le</strong> secr<strong>et</strong>, <strong>le</strong> fondement du témoignage de <strong>l'Eglise</strong>, <strong>et</strong> que <strong>l'Eglise</strong> doit être<br />

l'incarnation de son triomphe définitif sur ces éléments de division <strong>et</strong> de destruction qui se trouvent<br />

dans la race humaine, en vous <strong>et</strong> en moi. II faut quel<strong>le</strong> influe chaque jour sur nos rapports <strong>le</strong>s uns<br />

avec <strong>le</strong>s autres.<br />

Plus nous connaîtrons la <strong>Croix</strong> <strong>et</strong> mieux nous nous entendrons, <strong>et</strong> plus vite nous pourrons<br />

surmonter tout ce qui nous b<strong>le</strong>sse <strong>et</strong> nous divise. Dans ce domaine donc, l'existence même de<br />

<strong>l'Eglise</strong> est <strong>le</strong> résultat de l'œuvre de la <strong>Croix</strong>.<br />

Nous en avons assez dit pour <strong>le</strong> moment. Ce message demande une réaction de notre part, il nous<br />

adresse un appel très so<strong>le</strong>nnel. Que <strong>le</strong> Seigneur nous rende capab<strong>le</strong>s d'y répondre, de répondre à<br />

l'appel de la <strong>Croix</strong> dans tout ce qu'il représente <strong>et</strong> implique pour nos vies. L'Eglise est une réalité, <strong>et</strong><br />

une réalité des plus concrètes. Demandez sans plus tarder au Seigneur de vous faire comprendre<br />

que <strong>l'Eglise</strong> est plus que quelque chose de mystique, d'abstrait, de lointain. Il faut qu'el<strong>le</strong> entre<br />

dans l'expérience de notre vie quotidienne <strong>et</strong> en devienne partie intégrante. Vous avez dit avoir vu<br />

<strong>l'Eglise</strong>, <strong>le</strong> Corps de Christ, vous en avez rendu témoignage, mais quel eff<strong>et</strong> cela a-t-il eu sur vous ?<br />

Est-ce que vous continuez à mener une vie indépendante, à vous diriger tout seul, à faire vos<br />

proj<strong>et</strong>s personnels sans consulter personne, sans rechercher la communion des frères ? Est-ce que<br />

vous continuez à vio<strong>le</strong>r ces lois de la communion fraternel<strong>le</strong> <strong>et</strong> de la vie du Corps, ne voulant rendre<br />

compte qu'à vous-même ? Si vous en êtes encore là, <strong>et</strong> dans la mesure où vous n'avez pas changé,<br />

vous ne connaissez pas la <strong>Croix</strong> <strong>et</strong> encore moins <strong>l'Eglise</strong>. Vous ne pourrez pas connaître <strong>l'Eglise</strong><br />

avant d'avoir connu la <strong>Croix</strong>. Vous ne savez rien de la <strong>Croix</strong>, el<strong>le</strong> n'a fait aucune œuvre en vous. Si<br />

vraiment la <strong>Croix</strong> agit en nous, nous nous placerons spontanément sur <strong>le</strong> terrain de <strong>l'Eglise</strong>, <strong>le</strong><br />

terrain de la communion fraternel<strong>le</strong>, de la dépendance <strong>le</strong>s uns des autres, de la coopération. Oh !<br />

Que <strong>le</strong> Seigneur nous confronte avec <strong>le</strong>s conséquences pratiques de ce que nous croyons !<br />

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