Sozialalmanach - Caritas Luxembourg

Dies Ganze nennt man (der Mann von der Straße, nicht der in der Chef-Etage): Krise.
„Krise“ ist griechisch – o je: die Griechen, jetzt, heute oder, der neue Sokrates, jetzt, heute
(z.Z. in Portugal)! – „Krise“ heißt: Entscheidung. Entscheidung aber ist immer ein Scheiden
und ist Abschied.
Thomas, der heilige, nicht der ungläubige, würde, hier angekommen, nach der „Ratio“
fragen „secundum qualem“, laut welcher dies sich so zutragen konnte, und welches seine
Zu- und Verträglichkeit wäre.
Greifen wir vorläufig (definitiv) auf das dreifaltige Menschenbild zurück, dessen der
Hl. Thomas sich immer wieder bedient, von Aristoteles geerbt, von Platon entworfen.
Der dreieinige Mensch ist Pflanze, Tier und schließlich Mensch. Er ist Pflanze: er
wird geboren, wächst, ernährt sich, zeugt und stirbt. Er ist Tier: er vernimmt Sichtbares,
Hörbares, Fühlbares, und regt und bewegt sich, kämpft. Er ist Mensch: er erkennt, er weiß
um sich und er weiß für sich; schließlich wähnt er in sich die Spur Dessen zu entdecken,
Der unser aller Herr ist. – Wo in diesem Menschen(Bild) soll nun die Ratio zu finden sein,
die als Auslöser für die Krise stehen darf?
Von denen, die sich dazu geäußert haben, wurde die Krise ausgelöst durch, wie es hieß,
„verantwortungslose“ Spekulation zwecks Einheimsens schnellen Geldes. Dies Benehmen
wurde der schieren Gier zugeschrieben, dem platonischen Motor des niederen Ess-, Trinkund
Zeugungsvermögens. Erinnern wir daran, dass der Hl. Thomas, 1800 Jahre nach
dem Oberdenker, der Ratio, dem Logos die Aufgabe zuerteilt, die Gier zur Besonnenheit
anzuhalten. Erinnern wir weiter daran, dass den (Philosophen)Königen die Aufgabe auf
den Leib geschrieben wurde, den staatlichen Organismus vernünftig d.h. vernunftgerecht
zu leiten. Wieso haben unsere Politiker dabei „versagt“ – wie ihnen häufig vorgeworfen
wurde? – Weil sie den Durchblick, leider, nicht hatten. Weil sie der, vor zwei Jahren weit
verbreiteten Mär – wer hat sie weit verbreitet? Etwa besoldete Schreiberlinge? Von wem
besoldet? – aufgesessen seien, die Neue Ökonomie könne es auch anders als bieder buchhalterisch
altväterlich! Nicht doch! – Sie, die Herren, wussten oder ahnten, was kommen
würde. Bloß wollten sie bis dahin vom Boom profitieren. Wenn’s dereinst mit dem Krach
krachen sollte, werde „man das auch noch hinkriegen“. So geschah es…
Soll hier eine These gewagt werden? – Sie heiße: die These der Allmacht des unteren
Begehrens-Vermögens. Zumal heiße sie dessen Vormacht über die glatte Aggressivität,
über den Thymos, also über das tierische Regen, Rennen, Hauen und Stoßen, und es
heiße: Herrschaft über die Ratio (alias Logos), die zum bloßen Instrument wissenschaftlich-technischer
Leistungen herabgestuft wird zwecks steter Vergrößerung der
Einwirkungsmöglichkeiten auf die umfassende Umwelt, und das im Dienste einer zügellosen,
vielgestaltigen Begierde, deren Zahlungsmittel Geld, bezahlte Mafioso-Gewalt und
eine postmoderne „List der Vernunft“ sind, wobei letztere besser den veralteten Namen
„Arglist“ trüge.
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