Sozialalmanach - Caritas Luxembourg

höchst altmodisch mit Platons, Kants oder des Hl. Augustinus oder des Hl. Thomas Zunge
spricht…
Auf eine weitere Voraussetzung der philosophischen Rede sei hingewiesen: wie für antike
Skeptiker oder gar Sophisten, so wie für Descartes und Pascal vor Erlangen ihrer jeweiligen
Sicherheit, ist der jetztzeitliche, ehrliche Philosoph sich bewusst, dass er nichts (sicher)
weiß. Salopp: wer über „die Krise“ philosophiert, weiß, dass sein (Vor)Wissen darüber ein
Zeitungs-Wissen, ein Zweit-Hand-Wissen ist: Gelesenes, Angelesenes, Aufgelesenes – ja:
dass es das Wissen (zur Krise) vielleicht gar nicht gibt…
Nach diesen einleitenden, vorsichtigen Worten sei nun eine? die? Geschichte der Krise
aus einer? der? philosophischen Sicht erzählt – „sine ira et studio“.
Es war einmal der schöne Satz: „Eigener Herd ist Goldes wert“. Wer hätte früher
schon den bösen Doppelsinn der Losung bemerkt? – „Kauft Euch ein Haus! Wir pumpen
Euch das Geld!“ Philanthropen lockten Mittelständler zur Verschuldung an, zu
einer Verschuldung, von der die Kredit-Anbieter wussten, dass sie rückzahlunfähigen,
ahnungslosen oder unbekümmerten Menschen Überverschuldung zumuteten. Demnach
versuchten die Philanthropen dann auch ihre Schuldscheine, quasi potenzielles Geld,
schnell loszuwerden: als Sonderangebot, bei dem ein Käufer sehr wohl vermutete, da
gehe es nicht mit rechten Dingen zu, dabei darauf setzte, er werde sich des miesen Zeuges
zeitig entledigen, etwa so, dass er diese bösen Papiere mit anderen, offenbar vertrauenswürdigeren
in einer (Mogel)Packung feil böte – was dann auch als Handels-System eine
Zeit(lang) funktionierte, und als „faktischen“ Beweis dafür gewertet wurde, das schnelle
Geld, nicht die mühselige Realwirtschaft, sei die sonnige Zukunft für goldige Knaben.
Also: Mischung aus Gutgläubigkeit, Einfalt und falscher Cleverness, die ihre Geschäfte
– man höre und staune! – mit dem „consentement éclairé“ (?) der Betroffenen abwickelte.
Bewertungs-Agenturen florierten, die an der Mittel-Linie installiert waren, wo rechterseits
die gefällige, boomende (soeben vergangene) Wirklichkeit sich bewahrheitete und linker
Hand ungemütliche Ahnungen für böse Nachtmahr-Träume sorgten. Letztere verdrängte
man zunächst unwirsch im Glauben, selbst bei Schiefgehen noch mal „gut“ wegzukommen.
– Altväterliches Obrigkeitsdenken hätte eine solche Haltung als die eines zu verachtenden
Hasardeurs bezeichnet.
Nun: dieser Ausdruck entspricht einer mürrischen, nicht jedoch sachgetreuen
Einschätzung. Die goldigen Knaben, die sehr wohl als graumelierte Herren auftreten
mögen, hatten vorgesorgt; für sich – versteht sich. Geldwesen, die, laut Kanzler(in)-Wort,
zu groß sind, als dass man sie untergehen lassen könnte – wer ist dieser „man“? Der Staat,
die Allgemeinheit, das große, schöne Wir-alle? – müsse beigestanden werden. Millionen,
Milliarden, potenzielle/reelle? wurden in die Geld-Institute hineingepumpt. Auf Pump,
denn: „Wer soll das bezahlen?“, wenn nicht „wir“, der (kleine) Steuerzahler?
270