Sozialalmanach - Caritas Luxembourg

der Menschen wie unsere Aktivitäten in der Geld-Wirtschaft, können jedoch nicht in
Geldmengen ausgedrückt werden. Werden sie deshalb auch nicht geschätzt? 2 Gehören
sie deshalb etwa nicht zur Wirtschaft? Sind es etwa keine Dienstleistungen und Güter, die
produziert, getauscht und verteilt werden? Und sofern sie denn doch bezahlt werden, sind
dies die typischen „Frauenberufe“, die mehr schlecht als recht entlohnt werden.
Wir müssen unsere Sicht für diese beiden verschiedenen Formen der Ökonomie schärfen,
einerseits für die Geld-Wirtschaft, die uns so geläufig ist und andererseits für die
Lebenswelt-Wirtschaft, die uns so wichtig ist. In der Lebenswelt-Wirtschaft, die uns mit
der Familie, den Nachbarn, der Gemeinde und vielen anderen Menschen verbindet, beruht
der Austausch nicht auf einem Geldstandard, sondern auf Vertrauen und dem Sinn für
Solidarität und Gegenseitigkeit. Trotzdem hängen beide Bereiche voneinander ab wie zwei
Seiten einer Medaille.
Eine lebendige Lebenswelt-Ökonomie, mit gesunden Kindern, funktionierenden Familien
und Nachbarschaften, lebensfähigen Gemeinschaften und einer starken Zivilgesellschaft
ermöglicht es der Geld-Wirtschaft über die nötige Arbeitskraft zu verfügen. In der Geld-
Wirtschaft wiederum werden viele Güter in Arbeitsteilung produziert, die uns das Leben
vereinfachen: Nahrungsmittel, Wohnungen, Kleider...
Leider funktioniert diese Beziehung nicht wie sie soll, meistens zum Schaden der
Lebenswelt-Ökonomie. Wenn Erwerbsarbeit immer wichtiger wird, fehlt uns einfach die
Zeit in der Lebenswelt-Ökonomie tätig zu sein. Dies ist dann der Fall, wenn Eltern sich
nicht mehr genügend um ihre Kinder (oder ihre eigenen Eltern) kümmern, geschweige
denn sich in der Nachbarschaft einbringen können.
Die einseitige Anerkennung der Geld-Wirtschaft führt aber auch dazu, dass vor allem
Menschen mit Fähigkeiten „die sich zu Geld machen lassen“ es einfacher haben sich
durchzuschlagen. Andererseits werden jene ausgeschlossen, die sich den Bedürfnissen
des (Erwerbsarbeits-)Marktes nicht oder nur schlecht anpassen können. Dies gilt
für Bauern der Berg- und anderen, weniger bemittelten Regionen ebenso wie für die
Immigrantenkinder, die nicht den kulturellen Hintergrund besitzen der es ihnen erlaubt
sich in der Mehrheitsgesellschaft einzubringen. Auf diese Weise werden Gemeinschaften
systematisch von Wohlstand, Fortschritt und dem politischen Leben ausgeschlossen, eine
untragbare Verschwendung menschlicher Fähigkeiten.
Drei wichtige Bereiche in dem Maßnahmen ergriffen werden müssten, wären die
Erwerbsarbeitszeiten, die Förderung der Solidarwirtschaft und die Entwicklung alternativer
Tauschformen für die Früchte der Arbeit der Lebenswelt-Ökonomie.
2 Erstaunlich ist, dass alle diese Tätigkeiten, die uns so wichtig sind, sofern sie denn doch bezahlt werden,
dies mit eher geringen Löhnen geschieht.
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