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146 La categorisation<br />

classiques, qui doivent donc integrer dans un corps theorique des donnees observationnelles,<br />

n'a jamais ete accomplie de facon satisfaisante. Le raisonnement<br />

taxinomique n'est alors qu'un exemple particulierement representatif de cet echec.<br />

En in<strong>format</strong>ique, les problemes lies a la formalisation du raisonnement taxinomique<br />

sont connues sous le nom de problemes d'heritage. Ils concernent, outre les<br />

applications de l'intelligence articielle et en particulier les rese<strong>au</strong>x semantiques,<br />

des domaines tels que le genie logiciel, les langages de programmation de type \<br />

orientes objet " et les bases de donnees deductives. Les dicultes soulevees dans<br />

ces domaines par les classications ne concernent pas seulement leur formalisation<br />

logique, mais <strong>au</strong>ssi tout simplement leur interpretation. Elles constituent ainsi un<br />

cas typique des problemes propres a l'intelligence articielle : l'interpretation d'un<br />

procede technique de notation conduit a s'interroger sur la nature des problemes<br />

souleves et sur la possibilite d'avoir recours a la logique pour les resoudre. La<br />

recherche des nouvelles logiques non-classiques ne constitue qu'une hypothese de<br />

recherche an de donner une reponse positive a cette derniere interrogation. La<br />

categorisation en tant qu'outil conceptuel prend en compte deux aspects :<br />

d'un cote un aspect d'organisation rationnelle exprime par la hierarchie des<br />

concepts fondament<strong>au</strong>x d'un domaine : c'est l'aspect purement categoriel <br />

de l'<strong>au</strong>tre cote un aspect strictement classicatoire qui concerne le regroupement<br />

des individus en classes par le biais de leurs caracteristiques : c'est l'aspect<br />

purement classicationnel.<br />

Selon le premier point de vue une classication range des termes theoriques<br />

par leur specicite : elle organise les concepts scientiques d'un domaine en les<br />

subsumant les uns sur les <strong>au</strong>tres. Selon le second, elle met en relation l'abstrait<br />

(l'espece biologique) et le concret (l'individu reel). Classer signie creer des<br />

classes disjointes et il est necessaire a cette n de disposer d'une combinatoire<br />

de traits pertinents, tenus pour primitifs ( avoir des vertebres, allaiter ses petits,<br />

etc.). L'absence ou la presence d'un trait pertinent ( avoir ou ne pas avoir de<br />

vertebres) permet la constitution de classes distinctes de m^eme nive<strong>au</strong> (vertebres<br />

et invertebres), et l'inclusion des traits pertinents permet d'ordonner une classe<br />

par rapport une <strong>au</strong>tre ( mammiferes sous vertebres).<br />

La nature des objets est tres dierente et elle varie d'un domaine a l'<strong>au</strong>tre.<br />

C'est la t^ache de l'ontologie comme faisant partie de la philosophie de s'interroger<br />

sur cette nature.<br />

Dans chaque domaine scientique particulier, les objets sont les individus<br />

propres a ce domaine, comme les ^etres vivants en zoologie, les plantes en botanique.<br />

En mathematiques les objets de base sont les nombres dont la nature fait<br />

l'objet de toute une philosophie des mathematiques a partir de Cantor [Can32],<br />

[Hei77], Peano [Pea58], [Hei77], Frege [Dum91a]. En linguistique, les objets sont<br />

les expressions linguistiques vues <strong>au</strong> nive<strong>au</strong> genotype (voir J.-P.Descles [Des90b])

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