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Dossier pédagogique - Pinacothèque de Paris

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<strong>de</strong>s périodiques les plus prestigieux et populaires<br />

<strong>de</strong> l’époque, qui sponsorise également ce voyage.<br />

Profondément enraciné dans le contexte <strong>de</strong>s<br />

débats artistiques <strong>de</strong> l’époque, le japonisme <strong>de</strong><br />

Blum révèle une tendance à un réalisme intensié,<br />

dans une pério<strong>de</strong> où les artistes, avec l’ai<strong>de</strong><br />

d’un outil mécanique, défen<strong>de</strong>nt l’illusion <strong>de</strong> la<br />

réalité comme nalité artistique en soi.<br />

En dépit <strong>de</strong> grands efforts pour mieux connaître<br />

le Japon et sa culture, cet intérêt va <strong>de</strong> pair<br />

avec une gran<strong>de</strong> confusion sur ce que sont le<br />

japonisme et le Japon. Dans l’esprit <strong>de</strong> certains<br />

créateurs, et certainement du public en général,<br />

les distinctions entre la Chine et le Japon restent<br />

très oues. Peu au fait <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong> l’art<br />

japonais, les collectionneurs ne peuvent souvent<br />

distinguer les objets japonais <strong>de</strong>s objets chinois,<br />

et certains artistes tournent en dérision ce type<br />

<strong>de</strong> confusion.<br />

Le japonisme a trop souvent été considéré<br />

comme un mouvement né avec l’apparition <strong>de</strong><br />

motifs japonais dans l’art par un processus d’emprunt<br />

direct, qui aurait abouti à l’assimilation à<br />

une gran<strong>de</strong> échelle <strong>de</strong> conceptions décoratives<br />

permettant aux artistes occi<strong>de</strong>ntaux <strong>de</strong> créer un<br />

« nouveau » langage plastique fondé sur l’abstraction.<br />

Certes, c’est en gran<strong>de</strong> partie exact, mais le<br />

japonisme a également évolué et a inuencé <strong>de</strong>s<br />

créateurs <strong>de</strong> bien d’autres manières. Il semble<br />

important d’envisager le japonisme sous l’angle<br />

<strong>de</strong>s préoccupations sociétales et politiques, et<br />

d’étudier les implications psychologiques <strong>de</strong><br />

cette fascination – en se penchant notamment<br />

sur les raisons expliquant pourquoi le Japon et<br />

les Japonais sont universellement admirés par<br />

les voyageurs qui visitent ce pays. Enn, il sera<br />

nécessaire d’essayer <strong>de</strong> comprendre pourquoi<br />

l’Occi<strong>de</strong>nt se passionne tant pour le Japon plutôt<br />

que pour la Chine et les autres pays d’Extrême‐Orient.<br />

De cette manière, les étu<strong>de</strong>s sur<br />

le japonisme se détacheront <strong>de</strong> considérations<br />

purement formalistes pour mieux comprendre<br />

les raisons profon<strong>de</strong>s qui ont induit un mouvement<br />

si riche <strong>de</strong> conséquences.<br />

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •<br />

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