REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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autres, ont eu lieu de tout temps, ainsi que l'attestent les historiens sacrés
et profanes et les livres de toutes les religions, elles ont pu passer jadis
pour surnaturelles ; mais aujourd'hui qu'on en connaît la cause, qu'on sait
qu'elles se produisent en vertu de certaines lois, on sait aussi qu'elles
manquent du caractère essentiel des faits miraculeux, celui de faire
exception à la loi commune.
Ces manifestations, observées de nos jours avec plus de soin que dans
l'antiquité, observées surtout sans prévention, et à l'aide d'investigations
aussi minutieuses que celles que l'on apporte dans l'étude des sciences,
ont pour conséquence de prouver d'une manière irrécusable l'existence
d'un principe intelligent en dehors de la matière, sa survivance au corps,
son individualité après la mort, son immortalité, son avenir heureux ou
malheureux, par conséquent la base de toutes les religions.
Si la vérité n'était prouvée que par des miracles, on pourrait demander
pourquoi les prêtres d'Égypte, qui étaient dans l'erreur, reproduisaient
devant le Pharaon ceux que fit Moïse ? pourquoi Apollonius de Tyanne,
qui était païen, guérissait par attouchement, rendait la vue aux aveugles,
la parole aux muets, prédisait les choses futures et voyait ce qui se
passait à distance ? Le Christ lui-même n'a-t-il pas dit : « Il y aura de
faux prophètes qui feront des prodiges » ? Un de nos amis, après une
fervente prière à son Esprit protecteur, fut guéri presque instantanément
d'une maladie très grave et très ancienne qui avait résisté à tous les
remèdes, pour lui le fait était vraiment miraculeux ; mais, comme il croit
aux Esprits, un curé, à qui il racontait la chose, lui dit que le diable aussi
peut faire des miracles. « En ce cas, dit cet ami, si c'est le diable qui m'a
guéri, c'est le diable que je dois remercier. »
Les prodiges et les miracles ne sont donc pas le privilège exclusif de la
vérité, puisque le diable lui-même peut en faire. Comment alors
distinguer les bons des mauvais ? Toutes les religions idolâtres, sans en
excepter celle de Mahomet, s'appuient sur des faits surnaturels. Cela
prouve une chose, c'est que les fondateurs de ces religions connaissaient
des secrets naturels inconnus du vulgaire. Christophe Colomb ne passat-il
pas pour un être surhumain aux yeux des sauvages de l'Amérique
pour avoir prédit une éclipse ? Il n'eût tenu qu'à lui de se faire passer
pour un envoyé de Dieu. Pour prouver sa puissance, Dieu a-t-il donc
besoin de défaire ce qu'il a fait ? de faire tourner à droite ce qui doit
tourner à gauche ? En prouvant le mouvement de la terre par les lois de
la nature, Galilée n'était-il pas plus dans le vrai que ceux qui