REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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vrai beau, qui est celle de la simplicité. A l'exemple de leur Maître, les
disciples du Christ avaient acquis ce profond savoir de bien dire,
sobrement, brièvement, et leurs discours, comme les siens, étaient
empreints de cette grâce exquise, de cette profondeur qui, de nos jours, à
une époque où tout ment autour de nous, font encore des grandes voix
du Christ et des apôtres des modèles inimitables de concision et de
précision.
Mais la vérité est descendue d'en haut ; les Esprits supérieurs viennent,
comme les apôtres des premiers jours de l'ère chrétienne, enseigner et
diriger. Le Livre des Esprits est toute une révolution, parce qu'il est écrit
brièvement, sobrement : peu de mots, beaucoup de choses ; pas de fleurs
de rhétorique, pas d'images, mais seulement des pensées grandes et
fortes qui consolent et fortifient ; c'est pour cela qu'il plaît, et il plaît
parce qu'il est compris facilement : là est un cachet de la supériorité des
Esprits qui l'ont dicté.
Pourquoi se trouve-t-il tant de communications venant d'Esprits soidisant
supérieurs, pleines de non-sens, de phrases enflées et fleuries :
une page pour ne rien dire ? Tenez pour certain que ce ne sont pas des
Esprits supérieurs, mais de faux savants qui croient faire de l'effet en
remplaçant par des mots le vide des idées, la profondeur des pensées par
l'obscurité. Ils ne peuvent séduire que des cerveaux creux comme le leur,
qui prennent le clinquant pour de l'or fin, et jugent la beauté d'une
femme à l'éclat de sa parure.
Défiez-vous donc des Esprits verbeux, au langage ampoulé et
amphigourique, qu'il faut se creuser la tête pour comprendre ;
reconnaissez la vraie supériorité au style concis, clair et intelligible sans
effort d'imagination ; ne mesurez pas l'importance des communications à
leur longueur, mais à la somme des idées qu'elles renferment sous le plus
petit volume. Pour avoir le type de la supériorité réelle, comptez les mots
et comptez les idées, - j'entends les idées justes, saines et logiques ; - la
comparaison vous donnera la mesure exacte.
BARBARET (Esprit familier).
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La raison et le surnaturel.
(Société Spirite de Paris. - Méd., M. A. Didier.)
L'homme est borné dans son intelligence et dans ses sensations. Il ne
peut comprendre au-delà de certaines limites, et il prononce alors ce mot
sacramentel et qui met fin à tout : Surnaturel.
Le mot surnaturel, dans la science nouvelle que vous étudiez, est un
mot de convention ; il existe pour ne rien exprimer. En effet, que