REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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se glace ; un froid de mort circule dans mes veines et mes cheveux se
hérissent d'horreur. Mon arc fidèle tombe de ma main, incapable de le
soutenir ; je chancelle ; je ne puis ni avancer ni reculer, et mon âme
enivrée de douleur semble vouloir m'abandonner. Dieu aux cheveux
blonds, ah ! dis-moi, quand j'aurai assassiné tous les miens, sera-ce du
bonheur ? La victoire, l'empire, la vie, que me seront-ils alors que ceux
pour qui je désire les obtenir et les conserver auront péri dans le
combat ? O conquérant céleste, quand le triple monde serait le prix de
leur mort, je ne voudrais pas les égorger pour ce misérable globe ; non,
je ne le veux pas, quoiqu'ils s'apprêtent à me tuer sans pitié. »
« - Ceux dont tu pleures la mort, lui répond le dieu, ne méritent pas
que tu les pleures ; que l'on vive ou que l'on meure, le sage n'a pas de
larmes pour la vie et pour la mort. Le temps où je n'existais pas, où tu
n'existais pas, où ces guerriers n'existaient pas, n'a jamais été, et jamais
on ne verra venir l'heure qui sonnera notre mort. L'âme placée dans nos
corps traverse la jeunesse, l'âge mûr, la décrépitude, et passant dans un
nouveau corps, elle y recommence sa course. Indestructible et éternel, un
dieu déroule de ses mains l'univers où nous sommes ; et qui anéantira
l'âme qu'il a créée ? qui donc détruira l'œuvre de l'Indestructible ? Le
corps, enveloppe fragile, s'altère, se corrompt et périt ; mais l'âme, l'âme
éternelle que l'on ne peut concevoir, celle-là ne périt pas. Au combat,
Arjuna ! pousse tes coursiers dans la mêlée ; l'âme ne tue pas ; l'âme n'est
pas tuée ; jamais elle n'éclôt ; jamais ne elle meurt ; elle ne connaît pas
de présent, de passé, d'avenir ; elle est ancienne, éternelle, toujours
vierge, toujours jeune, immuable, inaltérable. Tomber dans la mêlée,
égorger ses ennemis, qu'est-ce, sinon déposer un vêtement ou l'enlever à
celui qui le portait ? Va donc ! et ne crains rien ; jette sans scrupule une
draperie usée ; vois sans terreur tes ennemis et tes frères quitter leur
corps périssable, et leur âme revêtir une forme nouvelle. L'âme, c'est la
chose que le glaive ne pénètre pas, que le feu ne peut consumer, que les
eaux ne détériorent pas, que le vent du midi ne dessèche pas. Cesse donc
de gémir. »
Remarque. - L'idée de la réincarnation est en effet assez bien définie
dans ce passage, comme, du reste, toutes les croyances spirites l'étaient
dans l'antiquité ; il n'y manquait qu'un principe : celui de la charité. Il
était réservé au Christ de proclamer cette loi suprême, source de toutes
les félicités terrestres et célestes.
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