REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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tion, nous attachons plus de prix à ce qui satisfait la pensée qu'à ce qui
ne satisfait que les yeux ; nous préférons donc un médium utile avec
lequel nous apprenons quelque chose, à un médium étonnant avec lequel
nous n'apprenons rien. Sous ce rapport, nous n'avons pas à nous
plaindre, et nous devons remercier les Esprits d'avoir tenu la promesse
qu'ils nous ont faite de ne pas nous laisser au dépourvu. Voulant élargir
le cercle de leur enseignement, ils devaient aussi multiplier les
instruments.
Mais il est un point plus important encore, sans lequel cet
enseignement n'eût produit que peu ou point de fruits. Nous savons que
tous les Esprits sont loin d'avoir la souveraine science et qu'ils peuvent
se tromper ; que souvent ils émettent leurs propres idées qui peuvent être
justes ou fausses ; que les Esprits supérieurs veulent que notre jugement
s'exerce à discerner le vrai du faux, ce qui est rationnel de ce qui est
illogique ; c'est pourquoi nous n'acceptons jamais rien les yeux fermés. Il
ne saurait donc y avoir d'enseignement profitable sans discussion ; mais
comment discuter des communications avec des médiums qui ne
souffrent pas la moindre controverse, qui se blessent d'une remarque
critique, d'une simple observation, et trouvent mauvais qu'on
n'applaudisse pas à tout ce qu'ils obtiennent, fût-ce même entaché des
plus grossières hérésies scientifiques ? Cette prétention serait déplacée si
ce qu'ils écrivent était le produit de leur intelligence ; elle est ridicule dès
lors qu'ils ne sont que des instruments passifs, car ils ressemblent à un
acteur qui s'offusquerait si l'on trouvait mauvais les vers qu'il est chargé
de réciter. Leur propre Esprit ne pouvant se froisser d'une critique qui ne
l'atteint pas, c'est donc l'Esprit qui se communique qui se blesse, et qui
transmet son impression au médium ; par cela même cet Esprit trahit son
influence, puisqu'il veut imposer ses idées par la foi aveugle et non par
le raisonnement, ou, ce qui revient au même, puisqu'il veut raisonner
tout seul. Il en résulte que le médium qui est dans cette disposition est
sous l'empire d'un Esprit qui mérite peu de confiance, dès lors qu'il
montre plus d'orgueil que de savoir ; aussi, savons-nous que les Esprits
de cette catégorie éloignent généralement leurs médiums des centres où
ils ne sont pas acceptés sans réserve.
Ce travers, chez les médiums qui en sont atteints, est un très grand
obstacle pour l'étude. Si nous ne cherchions que les effets, ce serait sans
importance pour nous ; mais comme nous cherchons l'instruction, nous
ne pouvons nous dispenser de discuter, au risque de déplaire aux
médiums ; aussi quelques-uns se sont-ils retirés jadis, comme vous le
savez, pour ce motif, quoique non avoué, et parce qu'ils n'avaient pu