REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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Il est pourtant un système dont on fait plus que jamais étalage
aujourd'hui, c'est le système diabolique. Dans l'impossibilité de nier les
faits de manifestations, un parti prétend prouver qu'ils sont l'œuvre
exclusive du diable. L'acharnement qu'il y apporte prouve qu'il n'est pas
bien sûr d'avoir raison, tandis que les Spirites ne s'émeuvent pas le moins
du monde de ce déploiement de forces qu'ils laissent s'user. En ce
moment il fait feu sur toute la ligne : discours, petites brochures, gros
volumes, articles de journaux, c'est une attaque générale pour démontrer
quoi ? Que les faits qui, selon nous, témoignent de la puissance et de la
bonté de Dieu, témoignent au contraire de la puissance du diable ; d'où il
résulte que le diable, pouvant seul se manifester, est plus puissant que
Dieu. En attribuant au diable tout ce qui est bon dans les
communications, c'est retirer le bien à Dieu pour en faire hommage au
diable. Nous croyons être plus respectueux que cela envers la Divinité.
Au reste, comme je l'ai dit, les Spirites ne s'inquiètent guère de cette
levée de boucliers qui aura pour effet de détruire un peu plus tôt le crédit
de Satan.
La Société de Paris, sans l'emploi de moyens matériels, et quoique
restreinte numériquement par sa volonté, n'en a pas moins fait une
propagande considérable par la force de l'exemple, et la preuve en est,
c'est le nombre incalculable de groupes spirites qui se forment sur les
mêmes errements, c'est-à-dire d'après les principes qu'elle professe ; c'est
le nombre des sociétés régulières qui s'organisent et demandent à se
placer sous son patronage ; il y en a dans plusieurs villes de France et de
l'étranger, en Algérie, en Italie, en Autriche, au Mexique, etc. ; et
qu'avons-nous fait pour cela ? Avons-nous été les chercher ; les
solliciter ? avons-nous envoyé des émissaires, des agents ? Pas le moins
du monde ; nos agents sont les ouvrages. Les idées spirites se répandent
dans une localité ; elles n'y trouvent d'abord que quelques échos, puis, de
proche en proche ; elles gagnent du terrain ; les adeptes éprouvent le
besoin de se réunir, moins pour faire des expériences que pour
s'entretenir d'un sujet qui les intéresse ; de là les milliers de groupes
particuliers qu'on peut appeler groupes de famille ; dans le nombre
quelques-uns acquièrent une importance numérique plus grande ; on
nous demande des conseils, et voilà comment se forme insensiblement
ce réseau qui a déjà des jalons sur tous les points du globe.
Ici, messieurs, se place naturellement une observation importante sur
la nature des rapports qui existent entre la Société de Paris et les
réunions ou sociétés qui se fondent sous ses auspices, et qu'on aurait tort
de considérer comme des succursales. La Société de Paris n'a sur