REVUE SPIRITE 1862 - O Consolador

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dire toucher au doigt et à l'œil la rendre si palpable, si évidente, qu'il
n'est pas plus possible de la nier que de nier la lumière.
Qu'est donc devenue l'âme de notre ami ? Elle est ici, à côté de nous,
qui nous écoute, qui pénètre notre pensée, qui juge du sentiment que
chacun de nous apporte à cette triste cérémonie. Cette âme n'est point ce
que l'on croit vulgairement : une flamme, une étincelle, quelque chose de
vague et d'indéfini. Vous ne la verrez point, selon les idées de la
superstition, courir la nuit sur la terre comme un feu follet ; non, elle a
une forme, un corps comme de son vivant ; mais un corps fluidique,
vaporeux, invisible pour nos sens grossiers, et qui cependant peut, dans
certains cas, se rendre visible. Pendant la vie, elle avait une seconde
enveloppe, lourde, matérielle, destructible ; quand cette enveloppe est
usée, qu'elle ne peut plus fonctionner, elle tombe, comme la coque d'un
fruit mûr, et l'âme la quitte comme on quitte un vieil habit hors de
service. C'est cette enveloppe de l'âme de M. Sanson, c'est ce vieil habit
qui le faisait souffrir, qui est au fond de cette fosse : c'est tout ce qu'il y a
de lui ; mais il a gardé l'enveloppe éthérée, indestructible, radieuse, celle
qui n'est assujettie ni aux maladies ni aux infirmités. C'est ainsi qu'il est
parmi nous ; mais ne croyez pas qu'il soit seul ; il y en a des milliers ici
dans le même cas qui assistent aux adieux que nous faisons à celui qui
part, et qui viennent féliciter le nouvel arrivant parmi eux d'être délivré
des misères terrestres. De sorte que si, à ce moment, le voile qui les
dérobe à notre vue pouvait être levé, nous verrions toute une foule
circuler parmi nous, nous coudoyer, et dans le nombre on verrait M.
Sanson, non plus impotent et couché sur son lit de souffrances, mais
alerte, ingambe, se transportant sans effort d'un endroit à un autre, avec
la rapidité de la pensée, sans être arrêté par aucun obstacle.
Ces âmes ou Esprits constituent le monde invisible au milieu duquel
nous vivons sans nous en douter ; de sorte que les parents et les amis que
nous avons perdus, sont plus près de nous après leur mort, que si, de leur
vivant, ils étaient en pays étranger.
C'est l'existence de ce monde invisible dont le Spiritisme démontre
l'évidence par les rapports qu'il est possible d'établir avec lui, et parce
qu'on y retrouve ceux que l'on a connus ; ce n'est plus alors une vague
espérance : c'est une preuve patente ; or, la preuve du monde invisible
est la preuve de la vie future. Cette certitude acquise, les idées changent
complètement, car l'importance de la vie terrestre diminue à mesure que
grandit celle de la vie à venir. C'est la foi au monde invisible que
possédait M. Sanson ; il le voyait, il le comprenait si bien que la