REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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Il est à remarquer que cette question ainsi formulée est celle que
posent la plupart des antagonistes du Spiritisme, ou, pour mieux dire, au
lieu d'une question, ils formulent le principe en axiome en affirmant que
la médiumnité pousse à la folie ; nous parlons de la folie réelle et non de
celle, plus burlesque que sérieuse, dont on gratifie les adeptes. On
concevrait cette question de la part de celui qui croirait à l'existence des
Esprits et à l'action qu'ils peuvent exercer, parce que, pour eux, c'est
quelque chose de réel ; mais pour ceux qui n'y croient pas, la question
est un non-sens, car, s'il n'y a rien, ce rien ne peut pas produire quelque
chose. Cette thèse n'étant pas soutenable, ils se retranchent sur les
dangers de la surexcitation cérébrale que, selon eux, peut causer la seule
croyance aux Esprits. Nous ne reviendrons pas sur ce point déjà traité,
mais nous demanderons si l'on a fait le dénombrement de tous les
cerveaux tournés par la peur du diable et les effrayants tableaux des
tortures de l'enfer et de la damnation éternelle, et s'il est plus malsain de
croire qu'on a près de soi des Esprits bons et bienveillants, ses parents,
ses amis et son ange gardien, que le démon.
La question formulée de la manière suivante est plus rationnelle et
plus sérieuse, dès lors qu'on admet l'existence et l'action des Esprits :
L'exercice de la médiumnité peut-il provoquer chez un individu
l'invasion de mauvais Esprits et ses conséquences ?
Nous n'avons jamais dissimulé les écueils que l'on rencontre dans la
médiumnité, c'est pourquoi nous avons multiplié les instructions à ce
sujet dans le Livre des Médiums, et nous n'avons cessé d'en
recommander l'étude préalable avant de se livrer à la pratique ; aussi,
depuis la publication de ce livre, le nombre des obsédés a sensiblement
et notoirement diminué, parce qu'il épargne une expérience que les
novices n'acquièrent souvent qu'à leurs dépens. Nous le disons encore,
oui, sans expérience, la médiumnité a des inconvénients dont le moindre
serait d'être mystifié par des Esprits trompeurs ou légers ; faire du
Spiritisme expérimental sans étude, c'est vouloir faire des manipulations
chimiques sans savoir la chimie.
Les exemples si nombreux de personnes obsédées et subjuguées de la
manière la plus fâcheuse, sans avoir jamais entendu parler de Spiritisme,
prouvent surabondamment que l'exercice de la médiumnité n'a pas le
privilège d'attirer les mauvais Esprits ; bien plus, l'expérience prouve
que c'est un moyen de les écarter, en permettant de les reconnaître.
Toutefois, comme il y en a souvent qui rôdent autour de nous, il peut
arriver que, trouvant une occasion de se manifester, ils en profitent, s'ils
rencontrent dans le médium une prédisposition phy-