REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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Les croyants de bonne foi peuvent donc se tromper, et nous ne leur
faisons pas un crime de ne pas penser comme nous ; si, parmi les
turpitudes rapportées ci-dessus, il en était qui fussent le fait d'une
opinion personnelle, on ne pourrait y voir que des écarts isolés,
regrettables, dont il serait injuste de faire retomber la responsabilité sur
la doctrine qui les répudie hautement ; mais si nous disons qu'elles
peuvent être le résultat de manœuvres intéressées, c'est que notre tableau
est pris sur modèles. Or, comme c'est la seule chose que le Spiritisme ait
véritablement à craindre pour le moment, nous invitons tous les adeptes
sincères à se tenir sur leurs gardes en évitant les pièges qu'on pourrait
leur tendre. A cet effet, ils ne sauraient être trop circonspects sur les
éléments à introduire dans leurs réunions, ni repousser avec trop de soin
toutes les suggestions qui tendraient à en dénaturer le caractère
essentiellement moral. En y maintenant l'ordre, la dignité et la gravité
qui conviennent à des hommes sérieux s'occupant d'une chose sérieuse,
ils en fermeront l'accès aux malintentionnés qui s'en retireront quand ils
reconnaîtront n'y avoir rien à faire. Par les mêmes motifs, ils doivent
décliner toute solidarité, avec les réunions formées en dehors des
conditions prescrites par la saine raison et les vrais principes de la
doctrine, s'ils ne peuvent les ramener dans la bonne voie.
Comme on le voit, il y a certainement une grande différence entre les
faux frères et les amis maladroits, mais, sans le vouloir, le résultat peut
être le même : discréditer la doctrine. La nuance qui les sépare n'est
souvent que dans l'intention, ce qui fait qu'on pourrait quelquefois les
confondre, et, en les voyant servir les intérêts du parti adverse, supposer
qu'ils ont été gagnés par lui. La circonspection est donc, en ce moment
surtout, plus nécessaire que jamais, car il ne faut pas oublier que paroles
actions ou écrits inconsidérés sont exploités, et que les adversaires sont
enchantés de pouvoir dire que cela vient des Spirites.
Dans cet état de choses, on comprend quelles armes la spéculation, en
raison des abus auxquels elle peut donner lieu, peut offrir aux
détracteurs pour appuyer leur accusation de jonglerie. Ce peut donc,
dans certains cas, être un piège tendu dont il faut se défier. Or, comme il
n'y a pas de jonglerie philanthropique, l'abnégation et le
désintéressement absolus des médiums enlèvent aux détracteurs un de
leurs plus puissants moyens de dénigrement en coupant court à toute
discussion sur ce sujet.
Pousser la défiance à l'excès serait un tort grave, sans doute, mais dans
un temps de lutte, et quand on connaît la tactique de l'ennemi, la
prudence devient une nécessité qui n'exclut, du reste, ni la modération,
ni l'observation des convenances dont on ne doit jamais se départir. On
ne saurait d'ailleurs se méprendre sur le caractère du vrai Spirite ;