REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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Mais tout n'est pas encore accompli ; la flamme du bûcher de
Barcelone n'a pas monté assez haut. Si elle se renouvelle quelque part,
gardez-vous de l'éteindre, car plus elle s'élèvera, plus, semblable à un
phare, elle sera vue de loin, et restera dans le souvenir des âges. Laissez
donc faire, et nulle part n'opposez la violence à la violence ; souvenezvous
que Christ a dit à Pierre de remettre son épée dans le fourreau.
N'imitez pas les sectes qui se sont entre-déchirées au nom d'un Dieu de
paix, que chacune appelait en aide à ses fureurs. La vérité ne se prouve
point par les persécutions, mais par le raisonnement ; les persécutions
ont de tout temps été l'arme des mauvaises causes, et de ceux qui
prennent le triomphe de la force brutale pour celui de la raison. La
persécution est un mauvais moyen de persuasion ; elle peut
momentanément abattre le plus faible, le convaincre, jamais ; car, même
dans la détresse où on l'aura plongé, il s'écriera, comme Galilée dans sa
prison : e pur si move ! Avoir recours à la persécution, c'est prouver que
l'on compte peu sur la puissance de sa logique. N'usez donc jamais de
représailles : à la violence opposez la douceur et une inaltérable
tranquillité ; rendez à vos ennemis le bien pour le mal ; par là vous
donnerez un démenti à leurs calomnies, et les forcerez de reconnaître
que vos croyances sont meilleures qu'ils ne le disent.
La calomnie ! direz-vous ; peut-on voir de sang-froid notre doctrine
indignement travestie par des mensonges ? accusée de dire ce qu'elle ne
dit pas, d'enseigner le contraire de ce qu'elle enseigne, de produire le mal
tandis qu'elle ne produit que le bien ? L'autorité même de ceux qui
tiennent un tel langage ne peut-elle fausser l'opinion, retarder le progrès
du Spiritisme ?
Incontestablement c'est là leur but ; l'atteindront-ils ? c'est une autre
question, et nous n'hésitons pas à dire qu'ils arrivent à un résultat tout
contraire : celui de discréditer eux et leur cause. La calomnie est sans
contredit une arme dangereuse et perfide, mais elle est à deux tranchants
et blesse toujours celui qui s'en sert. Avoir recours au mensonge pour se
défendre, c'est la plus forte preuve qu'on n'a point de bonnes raisons à
donner, car si l'on en avait, on ne manquerait pas de les faire valoir.
Dites qu'une chose est mauvaise, si telle est votre opinion ; criez-le sur
les toits, si bon semble, c'est au public de juger si vous êtes dans le faux
ou dans le vrai ; mais la travestir pour appuyer votre sentiment, la
dénaturer, est indigne de tout homme qui se respecte. Dans les comptes
rendus des oeuvres dramatiques et littéraires, on voit souvent des
appréciations très opposées ; un critique loue à outrance ce qu'un
autre bafoue : c'est leur droit ; mais que penserait-on