REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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présidés par des médecins qui, eux aussi, sont des hommes de science, et
qui prennent des conclusions toutes contraires aux siennes. Qui donc a
raison de lui ou des autres ? Dans ce conflit entre l'affirmation et la
négation, qui est-ce qui prononcera en dernier ressort ? Le temps,
l'opinion, la conscience de la majorité, et la science elle-même qui se
rendra à l'évidence, comme elle s'y est rendue en d'autres circonstances.
Nous dirons à M. Burlet : il est contraire aux plus simples préceptes de
la logique de déduire une conséquence générale de quelques faits isolés,
et à laquelle d'autres faits peuvent donner un démenti. Pour appuyer
votre thèse, il faudrait un autre travail que celui que vous avez fait. Vous
avez, dites-vous, observé six cas ; je vous crois sur parole ; mais qu'estce
que cela prouve ? Vous en auriez observé le double ou le triple, que
cela ne prouverait pas davantage, si le total des fous n'a pas dépassé la
moyenne. Supposons cette moyenne de 1000 pour prendre un nombre
rond ; les causes habituelles de folie étant toujours les mêmes, si le
Spiritisme peut la provoquer, c'est une cause de plus ajoutée à toutes les
autres, et qui doit augmenter le chiffre de la moyenne. Si depuis
l'introduction des idées spirites, cette moyenne, de 1000 se trouvait
portée à 1200, par exemple, et que cette différence fût précisément celle
des cas de folie spirite, la question changerait de face, mais tant qu'il ne
sera pas prouvé que, sous l'influence du Spiritisme, la moyenne des
aliénés a augmenté, l'étalage que l'on fait de quelques cas isolés ne
prouve rien, sinon l'intention de jeter du discrédit sur les idées spirites, et
d'effrayer l'opinion.
Dans l'état actuel des choses, il reste même à connaître la valeur des
cas isolés que l'on met en avant, et de savoir si tout aliéné qui parle des
Esprits doit sa folie au Spiritisme, et pour cela il faudrait un juge
impartial et désintéressé. Supposons que M. Burlet devienne fou, ce qui
peut lui arriver tout comme à un autre ; — qui sait même? plutôt qu'à
un autre, peut-être ; — y aurait-il rien d'étonnant à ce que, préoccupé de
l'idée qu'il a combattue, il en parlât dans sa démence ? Faudrait-il en
conclure que c'est la croyance aux Esprits qui l'aura rendu fou ? Nous
pourrions citer plusieurs cas, dont on fait grand bruit, et où il a été
prouvé, ou que les individus s'étaient peu ou point occupés de
Spiritisme, ou avaient eu des attaques de folie caractérisée bien
antérieures. A cela il faut ajouter les cas d'obsession et de subjugation
que l'on confond avec la folie, et que l'on traite comme tels au grand
préjudice de la santé des personnes qui en sont affectées, ainsi que nous
l'avons expliqué dans nos articles sur Morzine. Ce sont les seuls qu'on
pourrait, au premier abord, attribuer au Spiritisme, bien