REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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rialisme et les plaisirs sensuels ; » et un autre, M. le curé Marouzeau,
reconnaît qu'il détruit le matérialisme.
M. l'abbé Marouzeau, dans sa brochure, s'exprime, ainsi : « Vraiment,
à entendre les partisans des communications d'outre-tombe, ce serait un
parti pris de la part du clergé de combattre quand même le Spiritisme.
Pourquoi donc supposer aux prêtres si peu d'intelligence et de bon sens,
un entêtement stupide? Pourquoi croire que l'Église qui, dans tous les
temps, a donné tant de preuves de prudence, de sagesse et de haute
intelligence pour discerner le vrai du faux, soit incapable aujourd'hui de
comprendre l'intérêt de ses enfants ? Pourquoi la condamner sans
l'entendre ? Si elle refuse de reconnaître votre bannière, c'est que votre
drapeau n'est pas le sien ; il a des couleurs qui lui sont essentiellement
hostiles ; c'est qu'à coté du bien que vous faites en combattant le hideux
matérialisme, elle voit un danger réel pour les âmes et la société. » Et
ailleurs : « Concluons de tout cela que le Spiritisme doit se borner à
combattre le matérialisme, à donner à l'homme des preuves palpables de
son immortalité au moyen des manifestations d'outre-tombe bien
constatées. »
De tout ceci, il ressort un fait capital, c'est que tous ces messieurs sont
d'accord sur la réalité des manifestations ; seulement chacun les
apprécie à sa manière. Les nier, en effet, serait nier la vérité des
Ecritures, et les faits mêmes sur lesquels s'appuient la plupart des
dogmes. Quant à la manière d'envisager la chose, on peut dès à présent
constater dans quel sens se fait l'unité et se prononce l'opinion publique
qui a aussi son veto. Il en ressort encore cet autre fait, c'est que la
doctrine spirite remue profondément les masses ; que tandis que les uns
voient en elle un fantôme effrayant, d'autres y voient l'ange de la
consolation et de la délivrance, et une nouvelle ère de progrès moral
pour l'humanité.
Puisque nous citons la brochure de M. l'abbé Marouzeau, on
nous demandera peut-être pourquoi nous n'y avons pas encore
répondu, puisqu'elle nous était personnellement adressée. On a pu en
voir le motif dans la relation de notre voyage, à propos des
réfutations. Quand nous traitons une question, nous le faisons à un
point de vue général, abstraction des personnes qui ne sont à
nos yeux que des individualités s'effaçant devant les questions de
principes. Nous parlerons de M. Marouzeau à l'occasion, ainsi que de
quelques autres quand nous examinerons l'ensemble des objections ;
pour cela il était utile d'attendre que chacun eût dit