REVUE SPIRITE 1863 - O Consolador

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nide, a-t-il dormi depuis le quatorzième siècle. Un autre fait qui en
ressort, c'est la constatation du rapide développement du Spiritisme. Les
adversaires d'une autre école le constatent aussi avec désespoir, tant est
grand leur amour pour la raison humaine. On lit dans le Moniteur de la
Moselle, du 7 novembre 1862 : « Le Spiritisme fait de dangereux
progrès. Il envahit le grand, le petit, le moyen et le demi-monde. Des
magistrats, des médecins, des gens sérieux donnent aussi dans ce
travers. » Nous trouvons cette assertion répétée dans la plupart des
critiques actuelles ; c'est qu'en présence d'un fait aussi patent, il faudrait
revenir du fond du Texas pour avancer devant un auditoire où se
trouvent plus de mille Spirites que depuis deux ans on ne s'en occupe
plus. Alors, pourquoi tant de colère si le Spiritisme est mort et enterré ?
Le P. Lapeyre au moins ne se fait pas illusion ; sa frayeur même lui
exagère l'étendue de ce prétendu mal, puisqu'il évalue à un chiffre
fabuleux la valeur des livres spirites répandus dans Bordeaux seul ; dans
tous les cas, c'est reconnaître une bien grande puissance à l'idée. Quoi
qu'il en soit, en présence de toutes ces affirmations, personne ne nous
taxera d'exagération, quand nous parlons des rapides progrès de la
doctrine ; que les uns les attribuent à la puissance du diable, luttant avec
avantage contre Dieu, les autres à un accès de folie qui envahit toutes les
classes de la société, de telle sorte que le cercle des gens sensés va tous
les jours se rétrécissant, et n'aura bientôt plus de place que pour quelques
individus ; que les uns et les autres déplorent cet état de choses chacun à
leur point de vue, et se demandent : « Où allons-nous ? grand Dieu ! »
libre à eux ; il n'en ressort pas moins ce fait que le Spiritisme passe pardessus
toutes les barrières qu'on lui oppose ; donc, si c'est une folie,
bientôt il n'y aura plus que des fous sur la terre : on connaît le proverbe ;
si c'est l'œuvre du diable, bientôt il n'y aura plus que des damnés, et si
ceux qui parlent au nom de Dieu ne peuvent l'arrêter, c'est que le diable
est plus fort que Dieu. Les Spirites sont plus respectueux que cela envers
la Divinité ; ils n'admettent pas qu'il y ait un être pouvant lutter avec elle
de puissance à puissance, et surtout l'emporter sur elle ; autrement les
rôles seraient changés, et le diable deviendrait le véritable maître de
l'univers. Les Spirites disent que Dieu étant souverain sans partage, rien
n'arrive dans le monde sans sa permission ; donc, si le Spiritisme se
répand avec la rapidité de l'éclair, quoi qu'on fasse pour l'arrêter, il faut y
voir un effet de la volonté de Dieu ; or Dieu, étant souverainement juste
et bon, ne peut vouloir la perte de ses créatures, ni les faire tenter, avec
la certitude, en vertu de sa prescience, qu'elles succomberont,